虽已进入九月，昨天的北京依然达到31度，热度不减。与此形成鲜明对照的是，嘉德艺术中心举办的古代赏石、刻铜、竹刻三个展，观者寥寥，似乎有点冷，但这并不等于展品不好，只能说明这类艺术品的拥趸爱好者是小众人群而已。

此次展出的赏石多是小品，按照约定俗成的分类，中国赏石一向分为灵璧、太湖、昆石、英石四大品类，此展中以灵璧为主，太湖石只有两个，还不太经典，昆石、英石有若干，还有一些非主流材质的小型山子，不知道是策展人的偏好还是什么别的原因，所以在前言中连四大名石的概念都没有提及。

观赏石的概念近年有些混淆，那些或以肖形动物而取巧，或以色彩炫丽而夺人眼球，或以造型雕工繁复而炫技的所谓奇石，本不该划到赏石的范畴，应予分开，或分而论之。

赏石，早在明代，文彭之孙文震亨就已称之为“文石”。所谓文石，就是文人藉石或寄托理想之追求、或寄托仁爱之情怀，或寄托坚韧之风骨，或寄托不羁之个性。或寄托不同之意趣。陆游诗中有“石不能言最可人”一句，把赏石的妙说了到家，这已经与那些追求猎奇的奇石审美大相径庭了。

文石，或玩赏于案头，或陈设于厅堂廊庑，文震亨在《长物志》中写到：“石令人古，水令人远。”近石令人古雅，近水让人悠远，诚是言简意赅，一言而尽也！

玩赏文石，我以为以老石为佳，至少需选百年以上者，取其石皮老辣，造型天然，非不得已不可轻易动手增减，有名人题记则更佳。我疫情前在冰城冷摊觅得一块太湖，就符合石皮老辣，造型天然的标准，我取名为：积云。高不逾尺，玲珑剔透，弹子窝不计，大洞小孔相贯通者凡二十有六。石皮老辣，苍劲嶙峋，似已享千年岁寿。吾尝疑冰城北方边陲，不过百年历史，何来此老太湖赏石？又忽发奇想，莫非是当年金人从汴京劫掠而来？抑或为宋徽宗“艮岳”或花石纲原物也未可知。

新石我极少入手，曾在东南亚某国一石灰岩洞附近捡到一块神似太湖的石头，不过一掌大小，但小中见大，婀娜有致，也不失为一块精致的案头文石小品，取名：万福。

嘉德赏石展太湖少，凑了两方。总之，赏石展低于我的预期，但秋日出门看展，总归是赏心悦目的，人要时常给自己输输氧，以激活灵魂，杜绝苟活。

2026年9月4日

作者简介

刘春声，作家，文化学人，笔名齐庚，别署宜斋、汉风堂主人。文革中插队，后入伍，前十年在野战部队从事宣传文化工作，后十年在军队最高领率机关任专职秘书，转业后在金融单位从事教育工作。

中国作家协会会员，著有长篇小说《天雨》，散文集《探花集》、《情满吕梁山》（合著），专著《中国古代镂空花钱鉴赏》，《打马百钱》。主编出版历史首部《中国钱币大辞典·压胜钱编》。

收藏只是业余。曾任：中国钱币学会理事、专家库成员，北京市钱币学会常务理事、专家委员会委员，《中国钱币大辞典》编纂委员会委员、主编。中国人民大学财金学院客座教授，北大资源学院文物学院客座教授，北京炎黄艺术馆副秘书长，北京长城文化研究会副会长。发表文学、学术文章150余万字。