天津有一个很有意思的文化景点，李叔同书法碑林。很遗憾，它被常年关闭，2012年去时，大门紧闭，是从觉悟社里的一个小门进去的，去年再去，干脆进不去了。

李叔同书法碑林紧邻觉悟社纪念馆，原本是觉悟社院落的一部分。碑林为古典园林风格，院落中央是一方池塘，塘上架设一座白石拱桥，小桥一端是廊式建筑，弘一法师铜塑坐像位于其中。院落的墙上有80多件碑刻，多为弘一法师李叔同中晚期书法作品，还有少部分名人题字和题诗。

弘一法师李叔同的字，基本分为出家前的魏碑体和出家后特有的“弘一体”，内容为佛教经典和至理名言。需要慢慢品味。其中“弘一体”的“衰后罪孽，都是盛时作的；老来疾病，都是壮时招的”，可能录自《格言联璧》，通俗易懂，言简意赅。”以戒为师“是魏碑体和弘一体的融合，这是弘一法师李叔同的核心主张，表明他出家后就投入到律宗的研究。

在名人题诗中，有一块碑刻是启功先生的诗，”吾敬李息翁，独行行最苦。秃笔作真书，淡静前无古。并世论英雄，谁堪踵其武。稍微著形迹，披缁为僧侣。弘一上人降诞百一十年启功敬颂。“人们常赞誉启功先生的谦虚，就我的了解，启先生那多是客气和调侃，真正让他佩服的人其实没几个，弘一法师李叔同则是他极为敬佩的，称其为“上人”。

弘一法师坐像后有一草书石刻，感觉与大师风格不符，字写得也不大好，文字似某一诗词的一部分。看了落款，是贺敬之写的。网上有介绍说这是贺敬之的题词，其实不对，这是贺敬之录的李叔同的《满江红》结尾部分，全篇为“皎皎昆仑，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇多少。双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生、不负是男儿，头颅好。 荆轲墓，咸阳道，聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血华溅作红心草。看从今、一担好山河，英雄造。”

这首词是李叔同在辛亥革命初期填写的，表达了他对推翻帝制、建立共和的赞同，通过“看从今，一担好山河，英雄造”等句，抒发了对革命成功的兴奋之情 。从这首词可以看出李叔同对社会变革的万丈豪情，也体现出他深厚的文学素养。其中”一担好山河“，我猜度与明朝李玉昆曲《千忠戮》”收拾起大地山河一担装“一句紧密相关，李叔同年轻时期喜好戏剧，也许他看过《千忠戮》。

顺便说一句，某砖家号称对昆曲有研究，一次在公开场合引用《千忠戮》，将”收拾起大地山河一担装“说成”收拾起大地山河一担挑“，”一担挑“是姐妹丈夫间的互称或合称，你说这砖家脑子里装的什么烂七八糟的。当个笑话听吧。

李叔同书法碑林，还是开放为好。