5月23日上午，中国文联终身成就奖（书法）得主、海上书法代表性传承人韩天衡先生受邀莅临广东美术馆，开展“我求索中的艺术世界”专题讲座。

本次讲座立足中华优秀传统文化传承创新发展大局，聚焦书画、篆刻、鉴藏等传统艺术的研习之道与创作真谛，吸引了众多书画爱好者、艺术从业者、高校艺术专业师生齐聚现场，共赴一场跨越古今的传统文化艺术盛宴。

上海韩天衡美术馆官方公众号将以四期讲座实录视频的形式与大家分享此次韩先生专题讲座的内容，以供大家交流学习。

本期分享第二期：《生活是最鲜活受用的教科书》

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生活是最鲜活受用的教科书

韩天衡

“生活”二字本就是古已有之，不是外来词。生，是生命与生机；活，是鲜活与活力。对搞艺术的人来说，生活从来不是简单的衣食起居，而是书本之外最珍贵、最鲜活的教科书。

死读书永远成不了大家，再好的典籍、再高的理论，本源都来自生活的启迪与滋养。艺术创作扎根生活，沉得深、悟得透，一旦开悟，篆刻、书画自然能落地生根、自成气象。我举几则亲身从生活中悟道、反哺艺术的真实例子。

六十多年前，在温州海军时，瓯江上的渔民用的都是手摇的小木船，经常在我们的军舰边上划过。船夫在船尾摇橹，或上或下、或慢或快、或轻或重，或同江水之平稳或湍急,那变幻而有节奏的摇橹手段和产生的有节奏、有韵致的水迹，让我体悟到篆刻用刀的奥妙。

船夫摇橹图示

所以我的用刀，除了学习古人、名家，更多的是得自于船夫摇橹的启迪。我刻印用刀，以冲披之法刻之，并辅以用刀角、刀刃及刃肩三面角度相交替，有细微摇摆、起伏的技法，刀法本是可以发挥和多样的，我力求多向求索，调动想象力去表现篆刻线条和线质的多样性。

如铁线游丝式、波动起伏式、点线结合式、涩刀摇摆式、欹正粗细交替式、钉头鼠尾式、笔断意连式……诚然这种种刀技的表达与入印的文字形态是力求协调的。

如偶见泥水匠用大排笔蘸石灰水刷天花板，其甩向墙壁上的水渍，宛如劲健的竹叶，其力度、厚度、形状都不亚于文同的写竹，是称得上“金错刀”的美妙形状。

我从中体悟到腰、肩协动的节奏，借鉴来劈竹叶，确实有很好的效果。泥水匠刷天花板的肢体协调动作，也为我写巨幅的书法同样的示范性。这种有意无意生活场景中的开悟，是老师教不了、书本上也读不到的。

又如看排球的攻防队势，那种方阵里六个人，随着飞动的球，两个人在边上，三个人去拦网，还有一人守卫在后方，非常自然地实施成功的攻防战术，高跳、鱼跃、传球、拦网、扣杀、攻守，急缓、轻重和起伏，天成的节奏与点面交融而扣人心弦、偶得生发的精彩埸面，举一反三，这正是我们书画印创作中要去演绎的尺水扬波。

排球比赛示意

攻防队势示意

日常生活中我们都离不开一杆秤，中国传统的吊秤，通过秤杆、秤纽、秤砣的多点多次的挪移，获得精准的份量。它显示的是 “小小秤砣压千斤” 的中国式智慧，其中重心的确定、位置的对应乃至哲思上的险中求平、平中见趣。

这对于艺术上字法、笔法、章法的拿捏和灵变都有开悟的意义。比方说，刻印时处置一个字，它的中心在哪里？放在哪个位置上面？两根线条交叉，是高一点好？低一点好？还是朝左好？朝右好？就有较好的处理。由一字推及到组合一印，往往能险中寓平，平中见险。这是中国秤给了我这种启示。（例：“老复丁”）

又如以往在房子在装修时，在进门的水泥平台上留下一堆油漆迹。油漆扫不掉，始终留在那里。我天天上下班都看到这一堆油漆，之后我总看着像个什么东西，但悟不出来。有一次我突然之间发现，倒有点像个鸟。然后我就由油漆的痕迹，在画纸上把它变形。所以后来，我画的鸟就有很强的辨识度。八十年代在香港开画展，有位评论家写文章，他讲我这个鸟跟别人都不一样，他写评论说“这是韩鸟”（图例）。所以有的时候，生活真的只要你做一个用心的人，它给你的馈赠，远远优于书本上学到和得到的东西。

再如对于大家都熟悉的荷花，我对它的认识也有个渐进到顿悟的过程。我画荷花了至少有六十年了，但是我真正理解荷花、懂得荷花，是在一次四十年前的笔会上。那时候上海请了一些有名的画家在人民公园的一个会场里面搞笔会。我因为在画院行政工作比较忙，去得比他们都晚一点。我骑自行车停在人民公园门口，从公园进去到会场沿着荷花塘有很长一段路要走。这时候正好是盛夏，在强烈的阳光下面，一面看着荷花，一面往会场里面赶，真是大汗淋漓，近乎窒息，一副狼狈相。进了会场以后我说“迟到了，对不起诸位”又说“热死了热死了，就是外面这荷花不怕热”。大家都笑了，还鼓掌，觉得我这句话讲得蛮风趣。宋代的时候有一个理学家周敦颐，他写过一篇文章叫《爱莲说》，说荷花亭亭玉立，出淤泥而不染，是“君子”。但是这一次大汗淋漓地看着荷花进会场，我感悟到：它不仅仅是君子，它是勇士，它是烈士。你想那么强烈的光照下面，其他花都蔫了，人也避之不及，只有荷花迎酷暑、迎骄阳而盛开，这是何等刚烈的品格，可惜古来的文人赞咏荷花都未曾触及到这个点，我感到这是一个新的理解和发现。古代的文人素来歌颂“梅花香自苦寒来”，怎么只看到梅花不怕冷，而没看到荷花不怕热呢？我认为梅花是主宰冬天的花，荷花就是主宰夏天的花。我总结为两句话，叫“荷不畏暑，与梅同格”。所以我后来再画荷花的时候，用重彩，来表现那种在强烈光照下面充满着刚毅生命力、迎酷暑而尽情绽放的荷花。

鸟虫篆是印章里面一个特别的品种，它更具有美术与装饰属性。从战国、周、秦、汉、唐，到晚清以来，也有不少印人在推崇这种形式，但实际上它盘旋缭绕的线条比较多，真正要表现鸟虫那种性质的，则相对单调。我老师方介堪先生也是这方面的高手，但是我又不想照搬，我总想要演绎属于自己的鸟虫篆印式。多少年来，我一直在观察生活当中的生物，天上飞的、地上跑的、水里游的，它们的各种姿态、各种情绪，多观察、变形，然后拿它们组合到我的鸟虫印里。所以我鸟虫篆的线条，古意是要有的，但是我更多的是把生物作为线条、作为部位、作为偏旁运用进去，也产生了一些跟前人不一样的风格跟情调。举几个例子，比如说这里有一个白鹤，这里面有个鸭子，这里有海马，这里有一条龙，这里有两个飞禽，这里有一对对称的鸟。这是一条鱼翘着尾巴在往前游，这个朱文我在里面刻了一条白文的腾空的龙，拿朱文跟白文结合起来处理，这种手法古人未有表现。像这一方，充满着一种鱼龙的变化，线条方的、圆的、甬道、粗的、细的、长的、短的，拿各种变化都处理在这个印面上。

然而务必指出，以再多的生物组合成鸟虫印，其结果应是“印”而非堕入“工艺画”。

以上举了不少例子，无非是证明生活是艺术之母，要热情真诚地拥抱生活。它是不可或缺的、走向成功的孵化池。

展 览 资 讯

展 期

2026年3月27日- 6月28日

地 点

广东美术馆新馆 四楼15、16、17号展厅

（地址：广州市荔湾区白鹅潭南路19号）

主办单位

中共广东省委宣传部 广东省文化和旅游厅

承办单位

广东美术馆 上海韩天衡美术馆

协办单位

上海韩天衡文化艺术基金会

策 展 人

王绍强

艺术总监

韩回之

展 览 简 介

百年中国美术史的长卷中，海派与岭南画派恰似双峰并峙，同为不可绕开的重要坐标。二者虽植根沪粤两地，地域风貌各异，却自诞生之初便循着“求新求变、兼容并蓄”的艺术脉络，跨越时空山海展开深度对话。这份跨越地域的艺术渊源与交融共生，不仅为近现代中国艺术转型写下浓墨重彩的篇章，更构建起沪粤两地绵延百年的文化纽带，成为推动中国传统艺术现代化的核心力量。

韩天衡先生作为当代海派艺术的领军者，其四岁习字、六岁治印，艺术道路至今八十余年，今日尚自诩“老学生”，其绘画、书法、篆刻各成高峰独树一帜，又彼此贯通。在绘画上，他与多数篆刻家、书法家仅“以书入画”的简笔创作不同，韩天衡的绘画题材覆盖水墨和重彩。在构图上参考篆刻布字的疏密有致，在线条上使用书法笔墨的圆润健挺，在绘画意趣上传承唐宋古典意趣，在色彩上兼容西洋色调的浓烈饱满。他所创造“韩鸟”的意象，自诩是读过三年书，兼具文气与灵动。

韩先生深耕书画篆刻领域八十载，不仅在创作上承续海派精髓、突破传统边界，更在艺术理论研究上成果丰硕，是当代海派艺术的重要传承者与创新者。此次游艺岭南，既欲全方位展示海派艺术在新时代的传承与发展成果，让岭南观众领略海派笔墨的雄浑与灵动，更愿深入汲取岭南艺术的鲜活养分，与当地艺术界展开深度交流。本次展览不仅是一次艺术成果的集中呈现，更是为沪粤两地搭建起新的文化交流桥梁，让海派与岭南画派的百年艺术情谊，在新时代续写更加璀璨的篇章。

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HANTIANHENG

上海韩天衡美术馆

上海韩天衡美术馆坐落于拥有800年文脉积淀的嘉定古城，是嘉定区“十二五”期间由政府投资新建的地标性公共文化设施，于2013年10月24日正式开馆。著名艺术家韩天衡先生携家人向国家捐赠了珍贵的历代书画、篆刻、文玩及其个人作品共计1136件，2023年9月又捐赠近十年创作的书画印精品22件（套），成为永久馆藏。韩天衡美术馆总面积达14000平方，馆内设有常年展示厅四个（韩天衡艺术足迹馆、韩天衡书画印作品陈列馆、中国历代书画陈列馆、历代印章及文房雅玩陈列馆），临时展览厅两个。已举办了“海上印坛百年——近现代海上篆刻名家作品展”“澄怀观道——历代文人香具特展”“不逾矩不——韩天衡学艺七十年书画印展”“紫电安邦——历代武备文物特展”“朽兮不朽——三百芙蓉斋文房特展”“他山之玉——域外高古印特展”“兰室长物——历代文房具特展”“文心在兹——古今砚文化特展”“心画——陆维钊先生遗墨展”“海上书法篆刻七十年特展”“回眸两宋——士人一日之迹特展”“崇古出新——高二适书风及师法承传研究展”“心心相印——中国印文化大展”“百川入海——20世纪海上代表性书家作品大展”“砥砺前行——上海韩天衡美术馆建馆十年系列展览”"兰室撷珍——历代文房艺品特展"、"长绳系日——韩天衡学艺80年回顾展"（绍兴、嘉定）等数十次文物大展，在社会各界产生较大影响。