前言

“尊古明心”为本次展览之主旨，亦为书画创作传承之根本。艺之为道，必以古为宗，以心为源。尊古明心，即是在研习历代笔墨法度、承续书画文脉的基础上，澄明本心、参悟艺理，以真情贯注笔墨，使传统根基与个人心性相合相融，守其正而得其韵。

本次展览以笔砚传艺为名，汇集当代艺术家作品，皆以尊古明心为创作之要。作品多循传统法度，重气韵、重意境、重品格，于笔墨之间见传承之深，于章法之中见心性之纯，不求浮华，不逐时俗，尽显沉静笃实之艺风。笔墨相呈，彰显当代书画创作者尊古明心之实践与坚守，使观者于笔墨气韵之间，体味传统艺脉之深厚，感悟心与古会、艺与道合之境界。

【郭永琰题】

艺术家简介

郭永琰 第九届、第十届中国文联全委会委员，第二届中国文艺志愿者协会理事，第八届中国书法家协会理事，中国职工书法家协会副主席，李可染画院副院长兼书法篆刻院院长，书画频道中国书画艺术研究院研究员，金融画院主席团主席，野草诗社副理事长，中国职工文化育协会诗词分会专家顾问，原中国金融书法家协会主席，中国金融美术家协会创始副主席兼秘书长。

诗心铸魂 墨韵流芳

郭永琰《七绝三十首》多维赏析

文/刘祖倬

郭永琰先生1961年生于湖北随州，1978年底应征入伍，在中南海警卫部队服役23年；2001年，转业至金融街中央金融机关工作20年；2021年解组归隐后，以诗养心，以书怡性，以画遣怀。这一独特经历，使他既能深刻理解国家中心的神圣，又具备了广阔的国家视野和深厚的文化情怀。

郭永琰先生的《七绝三十首》以三个地理文化单元——中南海胜迹、新疆奇境、台湾胜景——构建起一座宏伟的诗歌殿堂。这组作品不仅是一位艺术家的审美表达，更是一位曾肩负特殊使命的卫士、一位深植文化根基的文人的精神图谱。通过对其主题思想、艺术手法、语言风格、情感表达与文化内涵的深入剖析，我们得以窥见诗作背后那份深沉的家国情怀与历史担当。

一、主题思想：三重空间下的家国一体观

组诗最显著的特色在于其空间结构的精心安排。中南海、新疆、台湾——这三个地理符号分别对应着政治中心、边疆腹地与宝岛台湾，共同编织出一幅完整的国家画卷。

中南海十咏展现的是“庙堂之高”的庄严气象。作为曾在中央警卫部队服役二十三年的军人，郭永琰先生对中南海的一草一木、一殿一阁有着常人难以企及的体认。《新华门》中“金匾昭昭弘党志，忠心耿耿守箴音”，既是写实，更是诗人二十三年警卫生涯的精神写照；《西花厅》里“案上卷章凝岁月，细微深处见风标”，既是对周总理工作场景的诗意再现，也暗含了诗人对“细微处见精神”的品格追求。这组诗超越了寻常的景物吟咏，成为一部凝聚着忠诚信仰与历史责任的政治抒情诗。

新疆十咏则转向“边疆之远”的壮美山河。从天山天池到火焰山，从葡萄沟到坎儿井，诗人以脚步丈量这片占中国六分之一国土的辽阔大地。《坎儿井》一诗“瀚漠无垠浩渺连，暗渠幽涌玉珠泉”，既是对这一古老灌溉系统的精准描绘，更暗喻着中央与边疆犹如明渠与暗泉般血脉相连。这种对边疆的深情书写，体现的是一种“大一统”的国家观，将边疆美景纳入国家叙事体系，具有深刻的政治文化意义。

台湾十咏完成的是“海峡之隔”的文化接续。诗人写日月潭、赤崁楼、安平古堡，直至结尾的101摩天楼“祈愿同胞四海连”，清晰地表达了对两岸统一的文化期待。《台南孔庙》中“两岸同尊夫子道，千年文脉共沉吟”一句，尤为深刻地揭示了两岸文化同源、血脉相连的历史事实，体现了以文化认同促进国家统一的深远思量。

这三重空间的诗意建构，形成了一种“中心-边疆-宝岛”的国家完整意象，展现了诗人深沉的家国一体观。这种主题构思，与郭先生特殊的个人经历密不可分——中央警卫部队的服役经历使他深刻理解国家中心的神圣；金融系统工作拓展了他的国家视野；文化组织的参与则使他善于从文化角度思考国家认同问题。

二、艺术手法：传统与现代的交融创新

在艺术表现上，郭永琰先生展现了对七绝这一传统形式的娴熟驾驭与创新探索。

意象系统的精心营构。诗人善于选择具有高度象征性的意象，如中南海组诗中的“金匾”、“卷章”、“墨宝”等政治意象，新疆组诗中的“雪峰”、“赤云”、“暗渠”等边疆意象，台湾组诗中的“神木”、“古道”、“灯塔”等历史意象。这些意象既写实又象征，共同构建起一个层次丰富的意义网络。特别值得注意的是《紫光阁》中“史图勒石千秋绩，崇武安邦翰墨彰”一句，将武功与文治并置，体现了诗人对治国之道的辩证理解。

时空结构的交错安排。诗人在处理时间维度上展现出高超技巧，如《怀仁堂》中“岁月峥嵘见史章”将历史与现实交融；《交河故城》中“千载流光古堡凋”以今昔对比引发历史沉思；《101摩天楼》则完全聚焦现代景观，形成传统与现代的对话。这种时空交错的手法，使组诗具有了历史纵深感和时代感。

虚实相生的意境创造。郭先生深得中国传统美学“虚实相生”之妙，《天山天池》中“天开美境绘仙图，池漾琼波胜玉珠”以虚写实；《阿里山》中“云涛翻涌接遥空，神木参天晓露丛”化实为虚，创造出空灵悠远的艺术境界。这种手法在台湾组诗中尤为突出，将实景描写与统一愿景巧妙结合。

三、语言风格：典雅与刚健的和谐统一

郭永琰先生的诗歌语言呈现出“典雅中见刚健”的独特风格，这与其个人经历形成的性格特质密切相关。

典雅的文人语言。诗人深受传统文化熏陶，语言精炼典雅，如“琉璃焕彩”、“玉骨含芳”、“朱门映日”等词语的运用，保持了古典诗歌的语言特质。对典故的化用也自然贴切，如《香妃墓》中“草原幽梦情难了”暗含香妃传说，《赤崁楼》中“往昔降倭书史册”指郑成功收复台湾史实，增加了诗歌的历史厚度。

刚健的军人气质。同时，诗中又不乏“雕栏玉砌韵悠长”、“戈壁横陈火焰山”等刚健语汇，尤其是“崇武安邦翰墨彰”这样的诗句，将军人气质与文人情怀完美结合。这种语言风格的形成，直接源于郭先生“二十三载戎马生涯”与“二十载文化工作”的特殊经历。

格律的严谨与创新。作为一位资深书法家，郭永琰先生对形式美有着敏锐感知。三十首七绝全部严格遵循平仄规律，但对仗却不拘泥传统，时有不工之工，如“服务人民世代芳”这样的现代语汇入诗，既保持传统韵味，又体现时代气息，展现了“融贯中西”的艺术追求（如《中台禅寺》所体现的创新精神）。

四、 情感表达：显与隐的抒情艺术

郭永琰先生的情感表达艺术堪称“显隐相济”——政治情感表达直接而热烈，个人情感抒发含蓄而深沉。

政治情感的显性表达。在中南海组诗中，诗人对党和国家的情感是直接而鲜明的，“金匾昭昭弘党志”、“服务人民世代芳”等诗句，情感倾向明确而热烈。这种表达方式与诗人在中央警卫部队的经历相关，体现的是毫不掩饰的政治忠诚和使命担当。

个人情感的隐性抒发。在新疆和台湾组诗中，诗人的情感表达更为含蓄深沉。《香妃墓》中“孤冢无言话冷凉”的历史苍凉感，《交河故城》中“残垣断壁卧荒寥”的时空沧桑感，都是通过景物描写间接传达。这种隐性的情感表达，展现了诗人作为文人的细腻情感和深沉的历史感。

情感层次的丰富性。组诗情感丰富多元：有对中南海庄严气象的敬畏之情，有对新疆壮美山河的赞叹之情，有对台湾风物的热爱之情，更有对两岸统一的热切期盼。这种情感的多样性，展现了诗人丰富的精神世界和情感维度。

特别值得注意的是，诗人通过“今昔对比”手法表达历史情感，如《丰泽园》中“十载流光寻旧忆”，《安平古堡》中“昔时陈迹呈眸底”，在历史与现实的交错中产生深沉的情感张力。

五、文化内涵：多重身份的文化认同

郭永琰先生的组诗蕴含着丰富的文化内涵，体现了他作为军人、文人、书法家等多重身份的文化认同。

传统文化与现代精神的融合。诗人既深谙传统诗词之道，又能将现代意识融入创作。《101摩天楼》中“拔地凌云刺宇穿”写现代建筑，《坎儿井》中赞古老智慧，展现的是传统与现代的对话。这种融合与诗人参与“筹备金融书协、金融美协”等现代文化组织工作的经历密切相关，体现的是“融贯中西立韵风”（《中台禅寺》）的文化理念。

多元一体的中华文化观。组诗涵盖中原文化（中南海）、边疆文化（新疆）和海洋文化（台湾），展现的是中华文化的多元一体。诗人对新疆坎儿井、葡萄沟的描写，对台湾原住民传说（如鹅銮鼻）的关注，体现的是对多元民族文化的尊重和欣赏。这种文化观与郭先生在金融系统工作期间广泛接触全国各地的经历有关，展现的是开阔的文化视野。

“德艺双修”的价值追求。组诗整体体现的是“德艺双修”的艺术理念，与郭先生“永葆初心，谦虚守静，勤而行艺，琰骨诗魂”的座右铭相呼应。诗中既有对历史人物道德品格的赞颂（如《西花厅》对周总理的敬意），也有对自然造化之美的赞叹，体现的是道德境界与审美境界的统一。

作为曾在中央警卫部队服务二十三年的军人，郭永琰先生的诗歌不可避免地带有政治色彩，但他巧妙地将政治主题审美化，将意识形态内容转化为艺术意境，如将“服务人民”的宗旨转化为“服务人民世代芳”的诗句，实现了政治性与艺术性的统一。

结语：诗以言志，文以载道

郭永琰先生的《七绝三十首》是一部融个人经历、国家情怀与文化理想于一体的诗歌力作。通过中南海、新疆、台湾三个地理空间的诗意建构，诗人完成了一次精神上的国家巡礼；通过精湛的艺术手法和独特的语言风格，展现了传统诗歌形式的现代生命力；通过丰富的情感表达和深厚的文化内涵，传递了“家国一体、文化多元”的中华文化观。

这组诗歌的价值不仅在于其艺术成就，更在于它展现了一位特殊经历者的国家观和文化观——既是中央警卫部队战士对国家的忠诚守护，也是文化工作者对中华文化的传承弘扬，更是当代文人对于国家统一和文化复兴的深切期盼。在这个意义上，郭永琰先生的诗歌实践真正实现了“诗以言志，文以载道”的古典理想，为当代旧体诗创作提供了重要启示。

正如诗人在《101摩天楼》中所写：“欣观宝岛呈佳色，祈愿同胞四海连”。这份对祖国统一的期盼，这份对中华文化的热爱，将永远激励着我们。诗心不老，家国长青，这是《七绝三十首》给我的最深刻感受。

本文作者：

刘祖倬，

金融作家、

高级经济师、

中国楹联学会会员。