
前言
《周易·乾卦》有云:“同声相应,同气相求。”此为天地感应之至理,亦是文人相交、笔墨相知的千古道韵。世间万物,声同则呼应,气近则相契,水流向湿、火趋于燥,云龙风虎,各从其类。这句古老的易学哲思,道出的从来不是“千人一面”的趋同,而是大道同源、各守本心的精神共鸣。
书画之道,根植中华文脉,融诗心、易理、哲思于笔墨之间。历代文人书画家,皆以经典为底蕴,以哲思为笔墨,于线条开合间悟阴阳变化,于水墨晕染中观天地万象。当代艺坛亦是如此,万千笔墨行者,皆深耕传统、坚守正道,这份对东方美学的赤诚与传承之心,便是万千艺者相通的“同声同气”。
本次「同声相应 同气相求——中国当代三十位卓立艺术家精品雅集」,荟萃三十位艺坛优秀创作者,皆是深耕书画、自具风骨的卓立之士。众人道合而术异,心同而境别:虽同怀传承国粹、弘道翰墨的初心,恪守笔墨正道、敬畏传统文化的本心,却不困于一格、不囿于一派。
诸位先生或精山水、或擅花鸟、或工人物、或工书法,笔墨章法各有法度,审美意境各有千秋,艺术追求各有侧重。有人寄情山川,以笔墨吞吐天地气度;有人凝韵花木,以丹青描摹世间雅致;有人传神写照,以笔墨刻画人间百态;有人深耕书道,以线条承载古今文脉。面貌迥异,风格纷呈,恰是艺术百花齐放的本真姿态。
所谓同声相应,是文脉相通、初心相应;所谓同气相求,是大道相守、雅韵相求。三十位卓立艺术家,以笔墨为媒,以哲思为魂,聚八方雅韵,汇一派清风。本次雅集摒弃同质化的桎梏,兼容诸家之长,于同脉文脉中见独家风骨,于古今传承中展当代新声。
以此翰墨盛会,致敬传统,赋能当代,让千年书画哲思,在笔墨新生中生生不息、久久传扬。

艺术家简介

郭永琰 1961年11月生,湖北随州人。受业于著名书画家邓锡良、康雍先生。擅书法、大写意花鸟画,于艺术创作同时注重旧体诗词研习与人文修养。曾任中国文联全委会委员,中国书法家协会理事,中国文艺志愿者协会理事,中国职工文体协会理事,中国金融文联副主席兼秘书长,中国金融书法家协会主席,中国金融美术家协会常务副主席等。现任李可染画院副院长兼书法篆刻院院长,书画频道中国书画艺术研究院研究员,中国职工文化体育协会书法分会副主任、诗词分会专家顾问,中国楹联学会野草诗社副理事长,北京艺术传媒职业学院美术学科顾问、学科带头人,中华诗词学会会员等。
作品多次入展中国书协主办及全国性重要邀请展览,历任全国书法展评委、监委,全国金融书法篆刻展评委会主任。出版《郭永琰楷书唐诗作品选》《郭永琰隶书宋诗作品选》《中国金融书法名家专辑·郭永琰卷》等艺术著作三十余种;《郭永琰读帖七绝百首》《郭永琰题画诗三百首》刊发于各类专业报刊。2015年在北京全国政协礼堂举办个人书画展;所著《中华古典名句》书法集入选全国培育和践行社会主义核心价值观优秀读本。受邀录制中国教育电视台《墨香》、书画频道《一日一书》等名家教学栏目,传播传统书画艺术。曾荣获中国书法家协会“德艺双馨”书法家等荣誉。
作品欣赏

郭永琰国画《八哥枇杷图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年
我的艺术理想
文/郭永琰
1961年冬,我生于鄂北随州与安陆交界的一座清幽山村。此地山水清嘉、文脉悠远,北承炎帝神农、曾侯乙编钟的上古文明,南接李白栖居白兆山的诗画风雅,周边金鸡岭古遗址、九口堰千年银杏谷古韵沉淀、文脉厚重。得天独厚的山水人文,自幼浸润身心,在我心底深深种下钟情中华传统文化的种子。

郭永琰临金文《静殷》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年
家父嗜读古籍、善作毛笔字,笔墨古拙清雅;母亲娴于女红、精于印染,布艺素雅温润。质朴家风、满屋书香,是我最早最纯粹的艺术启蒙。求学时代,校内多位师长深耕诗书画、学识渊厚,谆谆教诲、润物无声。长久的家风熏陶与师教浸润,让我年少便深爱翰墨、笃爱诗文。校园办板报、绘刊头、书板书,旁人视作课余琐事,我却乐在其中、孜孜不倦,日日执笔习字、潜心描摹,艺术初心悄然扎根,经年不辍。
1978年,我应征入伍赴京。数载军旅生涯,淬炼了我的心性意志,涵养了踏实笃行、坚守不渝的品格,也让我的文艺特长得以施展。服役期间,我担任部队文化教员,并参与中央机关重要档案整理归档工作。1984年,适逢新中国成立三十五周年,在中办机关文艺大展中,我有幸斩获征文一等奖、书法一等奖、绘画三等奖。这份荣誉,是肯定,更是鞭策,让我坚定了毕生求索诗书画艺术的志向。

郭永琰国画《寒梅双鸡图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年
为精进艺道、涵养学养,我先后求学于北京师范大学书法专业、北京交通大学人力资源管理专业,并在中国传媒大学写意画高研班、荣宝斋画院访问学者工作室系统进修,不断夯实理论根基、拓宽艺术视野、提升创作修为。数十年来,我拜著名书画家邓锡良、康雍先生为师,寒暑不辍、朝夕精进,潜心研习书画,深耕笔墨正道。我的高中语文老师张大英先生,一生崇文重教、钟爱诗词,年逾九旬仍心系我的学业,直至2020年辞世前夕,仍悉心为我打磨诗词、推敲文句。
如今,三位恩师虽已仙逝,但师恩长存、教诲铭心。承蒙李可染画院李庚院长厚爱,我受聘任职于画院,常年参与艺术研讨、采风写生、交流创作,与同道切磋互学、涵养文心、精进艺境。岁月更迭、年岁渐长,我已步入花甲有五之年,然半生逐艺、初心未改,对诗书画的热爱与坚守,历经岁月沉淀,愈发纯粹、笃定、深沉。
中华诗书画文脉千载赓续、生生不息,是华夏文明最雅致温润、最富生命力的精神载体。历代文人先贤以艺载道、以心驭笔,于笔墨方寸修身立德、寄志抒怀,积淀出崇德尚艺、守正求真的艺术正道。半生从艺、半生修行,我逐步凝练并恪守人艺合一、诗书合一、笔墨合一、形神合一的“四合一”艺术理想,以德行立艺品、以文气养笔墨、以功底固本体、以意境升格局,潜心深耕传统、融古出新,力求创作出有风骨、有文韵、有意趣、有时代气象的诗书画精品,不负故土文脉滋养、不负恩师教诲栽培、不负半生赤诚热爱。

郭永琰国画《双鹰图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年
一、坚守人艺合一,立住作品风骨
传统艺道,以德为根、以品为魂。古人云:“德为艺之本,艺为德之华。”人艺合一,是艺术家修身立艺的第一准则,也是我毕生恪守的从艺信条。我始终笃信,笔墨绝非单纯技法堆砌,而是人心、人品、人格的自然流露。胸襟正则笔墨正,德行厚则格调高,艺术的高度,终究是修养与境界的高度。
艺由道崇,书以人重。多年修行让我深刻体会:艺术是一辈子的修为,而非一时的技巧。唯有心怀正道、淡泊静守、修身向善,涵养家国胸襟与清正本心,笔下方能自带正气、自成风骨。脱离德行涵养的笔墨,纵使技法娴熟,亦少温润之气、正大之韵,难成耐品传世之作。
古贤之中,颜真卿是千古人艺合一的典范。其一生忠义刚正、气节凛然,浩然胸襟凝于笔墨,楷书端庄宏阔、雄强正大,字里行间皆是君子风骨、家国正气,真正实现人品、气节、书品高度统一。
于我而言,恩师康雍先生是近在身边、终身效法的楷模。先生出身“五康”书画世家,家学渊深、技艺精湛,书法造诣炉火纯青,却一生淡泊名利、潜心治学、甘于清寂,毕生笃守艺术本心、深耕笔墨正途。先生以德养艺、以静守心的治学品格,深深影响了我的艺术观。
半生从艺,我始终以古贤为师、以恩师为范,坚持修艺先修德、练字先练心。日常修身处世,守正务实、谦和沉静;笔墨创作之中,摒弃浮躁、静心笃行,始终以清正人品涵养纯正笔墨,让作品风骨端正、气息温厚、格调高雅,做到人正、笔正、艺正。

郭永琰 楷书《自作诗·绍兴春行》
规格:138cmx68cm
创作年代:2023年
二、坚守诗书合一,厚植文化底蕴
诗为心声,书为心画,诗书合一是中国文人艺术的精神底色,也是我毕生坚持的修艺路径。多年创作实践让我深刻体悟:诗是笔墨之魂,书是诗文之形,诗书同源、文墨共生,不可偏废、不可割裂。笔墨若无诗文滋养,便会寡淡干涩、流于匠气;诗文若无笔墨承载,便会情志难抒、意境不彰。
数十年浸润诗文、深耕笔墨,我始终坚持以诗养书、以文润艺。长期诵读经典、体悟诗词意境、锤炼文字胸襟,让古典文韵潜移默化融入笔性笔墨。日积月累,笔下自然褪去烟火俗态,生出清雅温润、悠远空灵的书卷气,让笔墨不止于技法形态,更有文心、有情怀、有底蕴、有意境。
回望艺史,苏轼是诗书相融、文墨共生的至高标杆。东坡胸襟旷达、才情高远,诗文真挚隽永,书法天真跌宕、随性天成,《黄州寒食帖》诗随情生、字随心动,诗境、心境、书境浑然一体,尽显文人艺术的至高境界。启功先生诗墨双绝、清雅脱俗,以诗润笔、以笔载文,文气盎然、格调纯正,为后世树立诗书合一的典范。
半生修文习艺,我始终坚持自作诗词、自书胸臆,把生活感悟、人生体悟、时代情怀融入诗文,融入书法创作。在日复一日的诗书兼修中,我愈发明白:文人书画贵在“文”,妙在“韵”,重在“合一”。正因为长期坚持诗书并进、文墨双修,我的作品得以摆脱匠气、充盈文气,形有法度、内含情韵,真正守住了传统文人书画的精神内核。

郭永琰国画《石畔天竹图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年
三、坚守笔墨合一,守住艺术本体
笔墨,是中国书画的根本本体、核心语言、精神命脉。笔墨合一,是我数十年临池不辍、日日研习最深切的实践体悟。笔为筋骨,立气韵、显骨力;墨为血肉,润章法、生神韵。有笔无墨则单薄枯硬,有墨无笔则臃肿无神,唯有笔随墨走、墨随笔出,笔墨相生、浑然相融,方是正统笔墨、纯正国风。
多年深耕翰墨,我上溯三代金石古韵,浸淫甲骨、金文古朴气象;中师魏晋法度,取其端庄典雅、中正严谨;下追宋元意趣,得其温润空灵、逸秀清和。数十年打通碑帖、兼收并蓄、熔冶古今,我逐渐体悟笔墨真谛:笔墨合一,不仅是技法的纯熟,更是心性、气息、手眼的高度统一。心手相合、气息贯通,笔墨方能自然生发、不雕琢、不刻意,苍润相生、刚柔兼具。
近世大家中,吴昌硕笔墨浑厚苍雄,以金石篆籀入画入书,笔墨浑化无迹、气韵郁勃博大;李可染先生笔墨沉厚通透、虚实相生,笔力沉稳、墨韵充盈,守住了东方笔墨纯正本体。
对照先贤、躬身实践,我在创作中始终坚守笔墨本位,不追浮华表象、不逐怪异形式。运笔讲究来历出处、提按有度;施墨讲究干湿浓淡、层次相生,力求笔有骨力、墨有气韵、笔墨相融、浑然天成。在长期实践中,我不断提纯自我笔墨语言,形成从容温厚、刚毅端严、醇厚中和的笔墨特质,稳稳守住中国书画的艺术本体与传统正脉。

郭永琰国画《土豆花双鸡图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年
四、坚守形神合一,提升审美境界
形神合一,是中国写意艺术的最高审美境界,也是我花鸟画创作始终恪守的艺术追求。多年写意实践让我深知:形为物象之根基,神为作品之灵魂。无形则神无所依,无神则形无所活。写意画不是随意涂抹,而是师法造化以求其形、澄怀观道以求其神,在合规度、守法理的基础上传神达意、寄情抒怀。
我研习大写意花鸟多年,承袭齐白石、李苦禅一脉正统写意精神,亦承恩师邓锡良先生衣钵。苦禅先生作品删繁就简、造型朴拙、笔墨沉雄,重在捕捉自然生机、寄托君子风骨,形极简而神极足、境极远。邓锡良先生恪守写意正道,形合规度、神寓笔墨,不刻意雕琢形似,而重在气韵生动、意趣盎然,完美诠释了大写意形神兼备的艺术真谛。
躬身创作、日久悟道,我在写生与创作中始终坚持:状物求真、落笔合规,尊重自然形态、恪守传统法度;写意求神、寄情求韵,将个人修养、审美情志、时代感悟融入物象笔墨。既不刻板描摹、困于外形,也不妄自写意、脱离法度,力求形态端庄、气韵生动、意境悠远、精神饱满。
在日复一日的笔墨淬炼中,我不断平衡形与神、实与虚、技与道的关系,逐步形成造型沉稳、笔墨苍润、气韵空灵、意趣丰沛的个人写意风貌,在师古出新中不断提升自己的艺术格局与审美境界。

郭永琰 篆书《自作诗·观百年大康特展》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年
半生执笔者,初心不负;一生逐艺者,大道可期。
人艺合一,以立德而立艺;诗书合一,以文韵而养境;笔墨合一,以本体而固本;形神合一,以传神而升华。“四合一”艺术理想,是我数十年修身、治学、临池、创作的实践总结,也是我今后从艺传道、守正创新的根本遵循。
岁月不言,笔墨有痕;师恩不忘,文脉永续。虽入花甲有五之年,我依旧笃行不怠、精进不休。未来艺路,我将继续以德立身、以学养艺、以笔传情、以境载道,坚守传统正脉、涵养文人风骨、融入时代精神,潜心打磨笔墨、精心锤炼精品,努力创作出更多承载中华文脉、蕴含家国情怀、彰显新时代气象的诗书画佳作,为传统文化赓续传承、为新时代文艺繁荣发展,倾尽赤诚、笃行一生。
2026年8月28日于京华淡泊斋

郭永琰国画《古松三鸲图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年

郭永琰国画《蜀葵群鸡图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年

郭永琰 草书《自作诗·读苏轼赤壁怀古》
规格:138cmx68cm
创作年代:2023年

郭永琰国画《桃林落雀图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年

郭永琰国画《松雀图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年

郭永琰 隶书《自作诗·春日偶成》
规格:138cmx68cm
创作年代:2023年

郭永琰国画《绿梅八哥图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年

郭永琰、杨雍合作国画《菊石图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年

郭永琰 篆书《自作诗·贺张大英老师八十寿》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年

郭永琰国画《菊鸡图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2026年

郭永琰草书《自作词·沁园春·野草诗社颂》
规格:138cmx68cm
创作年代:2023年

郭永琰国画《桃花鳜鱼图》
规格:138cmx68cm
创作年代:2025年