全名为《月照崇徽——章献刘后与宋真仁之际政治》。是学者刘广丰写的关于刘太后的传记，写得很好。刘广丰是专门研究刘太后的。萧绰至今没有一本学术性传记，也没有专门研究她的学者，极度荒谬。甚至论文都少得可怜，也一点都不深入，专著、对谈、讲座更是没有，极度荒谬。

这本书对于刘太后是从头到尾维护的，分析、考据都很详实。可以看看。可以看看对于女主的传记应该怎么写。这本传记的质量可以吊打所有的萧绰传记，因为萧绰没有一本学术性传记，内容都很白痴，不深入，学者的态度也很差。白痴到了甚至连她亲征了几次都不知道。萧绰就属于能力强但从来没被好好对待过的历史人物典范。

这本书关于宋朝的部分堪称优秀，一到辽朝就极度荒谬。说萧绰一心一意培养耶律隆绪，把他培养成辽朝的优秀君主。耶律隆绪1009年才亲政，从史书能力看出他优秀、有能力？耶律隆绪有了萧绰执政时期才叫“圣宗”，和顺治叫“世祖”是一个道理，不要因为庙号好看就过度高估。赞里面的功绩大部分都是萧绰的，“东有茶、陀之败，西有甘州之丧”倒是他的。耶律隆绪就是中国历史上最名不符实的皇帝。比耶律隆绪优秀的皇帝太多了，但他们的庙号没他好看。萧绰就是辽朝盛主，古代是不会把女人称为盛主的，她就是实际上的辽朝盛主。萧绰和耶律隆绪就是伟大的君主和无能的继承人的关系。萧绰也知道从来没想过要把他培养得多好，只是想让他守成而已。事实证明连守成都做不好。耶律隆绪亲政后，在文治上平平无奇，在武功上打高丽吃瘪，西北乱成一团，东部爆发大延琳之乱。内部又有后族之争，到他死时辽朝已经在内乱边缘。这个人的能力比不过宋太宗，也比过宋真宗。这个人就是因为有一个好庙号，就被人严重高估的。他就是一个很普通、给人留不下什么印象的皇帝。耶律隆绪就是最被高估的皇帝，没有之一。吹捧耶律隆绪是中国史学界乃至国际史学界最荒谬的现象。