8月27日，以“书香岭南，学以致远”为主题的南国书香节在广州广交会展馆正式拉开帷幕。本届盛会汇聚300余家海内外出版机构、50余万种优质出版物，邀请170余位文坛名家齐聚羊城，再度奏响岭南年度文化强音。

在这场万众瞩目的文化盛宴中，一位来自唐代的“特殊嘉宾”格外引人注目——由花城出版社最新推出的长篇传记文学《鸢飞鱼跃：韩愈在阳山》惊艳亮相。全书以24万字的细腻笔触，生动还原“唐宋八大家”之首韩愈被贬阳山的跌宕生涯，将其在阳山的为政经历与人生风骨再度带入大众视野，成为本届书香节的一大亮点。

8月29日上午，2026年南国书香节（清远）分会场启动仪式在清远市图书馆燕湖新馆举行，活动中《鸢飞鱼跃：韩愈在阳山》同步亮相。南方+记者 曾亮超 摄

描摹百态 还原文豪真容

《鸢飞鱼跃：韩愈在阳山》由中国作家协会会员姚燕飞历时多年打磨而成，全书共38章，计24万字。作品聚焦唐代文学家韩愈被贬为连州阳山县令的短暂岁月，融合地方志考辨、田野调查与文学想象，试图为读者呈现一个超越“贬谪悲情”的实干家形象。

纵观历代史书与各类研究韩愈的文章，大多只突出他的两个形象：一是敢于为民发声、直言进谏的正直官员，二是倡导古文、教书育人的文坛大家。姚燕飞的新作则避开这些世人熟知的标签，以通俗文学笔法重构了韩愈南下赴任、治理阳山的经历，还原出一位有喜怒、有彷徨纠结、在困顿境遇中坚守本心的古文运动领军者形象。

全书没有拘泥于史书的简略记载，而是深入挖掘韩愈存世诗作，广采阳山本土风物与唐代岭南边地风貌，既依凭史料细节，又辅以合理的文学想象，始终围绕韩愈身处逆境而坚守本心这一主线，并将其精神品格融入日常起居与人际交往之中。作为一部人物传记，作品采用多层面的书写策略，分别从朝堂之臣、家中之夫、授业之师、治县之令、寄情山水之文人五个角色定位出发，立体还原韩愈的多重人生面相。诸种角色彼此交融，最终呈现于纸上的，是一个心怀苍生、身负抱负又深陷困顿失意的凡人，真实而动人。

谪守穷乡 深耕仁政沃土

时光回溯到公元803年冬，长安大雪纷飞。监察御史韩愈奋笔写下《御史台上论天旱人饥状》，与同僚张署、李方叔联名上奏，请求朝廷免征当年租赋。这一为民请命的正义之举，却因得罪京兆尹李实而招致贬谪——韩愈被贬为连州阳山县令。岭南瘴疠之地，从此迎来了一位改变其千年命运的文化巨匠。

全书内容分为两大部分。第一部分写韩愈被贬来阳山的途中历尽艰难，情绪低落；第二部分则浓墨重彩地描绘他担任阳山县令期间，放下包袱，遵从儒家仁爱思想力推改革。

作者落笔细腻，首先书写了韩愈的另一重身份——一个会心软、会心疼、会放不下家的普通男人。开篇《冒雪出天街》描写离京当天的场景，催人泪下：妻子卢氏急得跪下来求朝廷多宽限几天，小儿子哭着喊“阿耶”，病床上的妹妹想留也留不住。韩愈表面上硬撑着安慰一家老小，背地里却满腹酸楚；临行前，妻子把嫁妆首饰都翻出来给他当盘缠，他鼻子一酸，差点给她行拱手大礼。到了阳山，他心里始终牵挂着长安的家，时不时托学生捎信回去，也尽量省下钱往家里寄。这些细节补齐了以往传记里缺少的人情味儿，让我们看到那个在朝堂上硬碰硬的韩愈，回到家也有柔软的一面。

革新税制 笃行实干惠民

褪去京城官员的架子、体恤乡间百姓的县令形象，是本书着墨最多的地方。以往文章谈及韩愈，大多忽略他在阳山履职的日常政务。这部作品细致展现了韩愈在“天下之穷处”的阳山为官的种种细节。

韩愈被贬阳山时，唐朝已经完成了“两税法”改革，而偏远的阳山却还在沿用陈旧的“租庸调制”。租庸调是唐朝前期实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或为政府服役为主。而两税法“户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差”，简化了税收名目，扩大了征税面，减轻了百姓负担。韩愈到任后，眼见阳山黎民苦不堪言，便着手落实朝廷颁行的两税法，整顿当地混乱的赋税。他在诗中回忆这段经历时写道：“征租聚异物，诡制怛巾袜”，形象地记录了改革旧制时的艰难。

除了税制改革，韩愈在阳山的政绩还包括改良农具、发展教育、敦化民风、带头读书等诸多方面。当地县衙简陋破败，仅是一间漏雨茅屋，韩愈放下高官身份，主动学习本土方言，闲暇时常和樵夫、渔民闲谈聊天。目睹乡民耕作工具落后，他专程到临武寻访求取曲辕犁图样，召集本地工匠打造新式农具。面对乡绅欺压百姓的事端，他秉持公允，以劝导教化为主，慎用刑罚。他筹措修建学堂，遴选寒门子弟入学，讲授儒学典籍。韩愈将仁政理念落实到农耕、赋税、教化等日常琐事之中，把一个远在天边的文豪，变成了一个务实肯干的县官。

惜才尚德 厚植师友温情

书中刻画的韩愈，一改传统印象里严苛古板的宗师印象，塑造出温情细腻、体恤后生的师长形象。寒门学子窦存亮千里奔赴阳山拜师求学，韩愈顾及岭南瘴气肆虐，唯恐偏远之地耽误其仕途发展，便写下《答窦秀才书》委婉回绝拜师之意，还拿出自身积蓄当作路费，细心叮嘱路途安危，极力劝青年奔赴京城求取功名。落魄文人刘师命流落岭南衣食无着，韩愈便安排他在本地学馆授课，闲暇之时一同游山赏景、吟诗作赋，相处融洽如同挚友。韩愈待人平易谦和，面对门生既尽心传授诗文学问，又时时考量众人未来的出路。这些描写勾勒出一位心怀善意、体恤后生的温情师长。

书中还以《马说》映照韩愈爱才惜才、体恤寒门的本心，写出他主动发掘、悉心扶持孟琯、窦存亮等乡间学子，甘愿做寒门青年的伯乐；借《答张十一》再现他与张署同遭贬谪、患难相守的真挚情谊；借助《县斋读书》细致描写他公务之余静心读书、漫步山林、修身自守的闲适生活；又以《同冠峡》《湘中》等纪行诗篇真实还原他南下贬途的漂泊艰辛。

故事虽然聚焦于韩愈的阳山岁月，实则笔锋四散，塑造了一批性格各异的次要角色。患难同僚张署与韩愈一同被贬南下，一路相互扶持、以诗慰藉，尽显韩愈重情重义的君子品性。一众求学士子慕名追随、诚心受教，生动展现出他温和宽厚、爱惜人才的师长风范。通过与阳山普通乡民的日常相处，韩愈褪去文坛宗师、朝廷官员的光环，真切流露体恤百姓的为民本心。各类人物各司其职、互为映衬，让韩愈的胸襟、品性与格局不再是抽象的文字评价，而是体现在待人处事、理政为民的点滴细节之中。

鸢飞鱼跃 赓续千年风骨

“鸢飞鱼跃”四字，原为韩愈被贬阳山县令时的自勉之作，出自《诗经·大雅·旱麓》。韩愈之所以对此词感悟至深，与他的生平际遇密不可分。如今，姚燕飞以这四个字为书名，既是对韩愈阳山岁月的致敬，也是对一种超越困境、昂扬向上精神品格的礼赞。

《鸢飞鱼跃：韩愈在阳山》在尊重基本史实的前提下，对某些细节进行了合理的文学想象与艺术加工，采用了不少人们喜闻乐见的叙述方式和生动表达。这部作品的问世，不仅为韩愈研究提供了新的视角，更为岭南文化研究与文旅发展提供了新的可能。在南国书香节的盛大舞台上，《鸢飞鱼跃：韩愈在阳山》犹如一扇穿越千年的窗口，让读者得以窥见一个真实的、有温度的韩愈——他不再只是史书上的一个名字、一个符号，而是一个会牵挂妻儿的丈夫、一个体恤后生的师长、一个务实肯干的县令，一个在人生至暗时刻依然坚守仁爱之心的凡人。