古往今来许多书法家都把“魏晋笔法”视为最高标准，朝夕临习，希望能得到其中之精髓。由于距今年代太过久远，这一时期的墨迹书法几乎荡然无存，目前学界公认的真迹只有两件，一是西晋陆机的《平复帖》，另一件就是东晋王珣的《伯远帖》。

《平复帖》虽为“帖祖”，但它草法并不纯熟，也不太适合我们临习，而《伯远帖》出自王羲之堂侄王珣之手，地地道道的“王氏家法”，而且还是一件书信手稿，用笔自然，法度丰富，值得长期临摹。

《伯远帖》现藏于北京故宫，为纸本行书，纵约25.1厘米、横约17.2厘米，共5行、47个字，是王珣写给好友伯远的信札，释文为：“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患， 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”

虽然它字数不多，但就像赵孟頫说得那样：“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”更何况《伯远帖》是王珣的得意之书,临摹通透，何愁不如别人。此作先后归宣和内府、董其昌、吴新宇、吴廷、安岐、清内府所藏。1924被敬懿皇贵妃带出宫，后流散在外，辗转为郭葆昌收藏，1950年时国家将《伯远帖》及《中秋帖》从香港购回，之后一直藏于北京故宫。

启功曾盛赞《伯远帖》：“王帖惟余伯远真，非摹是写最精神。临窗映日分明见，转折毫芒墨若新。”并注释道：“今存之晋人帖，世上流传而非由出土者，只有二纸。一为平复帖，一为伯远帖，其余莫非辗转钩摹，其能确出唐人之手者，已不啻祥麟威凤矣。伯远原居三希之末，而快雪唐拓，中秋米临，今日已成定谳。论者于伯远犹在即离之间。”

此作笔画无刻意修饰，保留东晋行书从隶书过渡的痕迹，起笔侧锋切入，收笔无明显顿笔，捺画中段略细，收笔轻提，无后世行书的重按夸张，显“不激不厉”的晋人特质；转折处篆籀绞转，“中实见柔”。

结字欹正相生，通过笔画长短调整维持平衡，疏密对比自然，无刻意设计感，章法行气贯通，墨法自然过渡，呈现书写过程中的自然晕染，区别于后世刻意追求的墨色层次。

《伯远帖》的价值，在于它保留了东晋人行书的真实笔痕，是学晋人行书绕不开的实物范本，其笔画、结字、墨法中的“不刻意”，恰是东晋文人书法的原生态呈现，成为后世理解晋人书法的“活化石”。