侗族歌手吴春云 136x68cm 纸本 2013年

水墨写侗乡清音 —— 观徐惠泉人物写生《侗族歌手吴春云》作品

三尺宣纸上，墨线起落间，一位侗族青年歌者的模样静静立在纸间。这幅创作于 2013 年、尺寸 136×68 厘米的纸本水墨人物《侗族歌手吴春云》，以传统写意笔墨扎根黔东南乡土，将少数民族歌者的质朴气韵、侗寨山水孕育出的纯粹灵气凝于笔端，是当代水墨人物写生中极具生活温度的佳作。

画面主体的吴春云身姿端立，双手交叠轻拢于腹前，眉眼平和温润，没有舞台上放声歌唱的张扬，反倒藏着侗家女子独有的内敛温婉。画家以骨法用笔勾勒人物轮廓，顿挫多变的墨线区分出衣物褶皱、肌肤肌理与银饰纹路：头顶简约侗族银簪轻压发髻，线条细碎灵动，暗合侗家银饰精巧繁复的民族特色；上衣蓝白撞色以淡花青晕染，水墨交融间布料柔软的质感跃然纸上；百褶短裙以淡墨层层积染，疏密线条还原裙裾垂坠褶皱；裹腿布带缠裹小腿，末端飘带轻垂，搭配简约平底布鞋，一身装扮融合侗族传统服饰与日常朴素质感，不刻意雕琢盛装华服，只取生活本真模样。人物面部弱化浓艳设色，淡赭石轻铺肤色，寥寥数笔刻画出沉静眼眸，目光柔和，仿佛胸中藏着侗寨山野间婉转的大歌，安静却自有力量。

画面左侧长款题跋是读懂这幅作品创作脉络的钥匙：“她们侗寨歌手吴春云，癸巳夏日写生，时参加中国美协多彩贵州采风，惠风亭下并记”。癸巳即 2013 年，画家随中国美协深入黔东南采风，于侗乡实地对景写生，眼前鲜活的侗族歌者成为笔下原型。不同于画室里凭空构想的少数民族形象，这幅作品扎根现场写生，没有符号化、脸谱化的民族人物套路，捕捉的是采风途中真实遇见、鲜活可触的普通人 —— 一位热爱侗歌、走出大山参与文艺交流的侗族青年歌手。左下角单独落款 “吴春云” 三字，既是画中人姓名，也似画家对这位民间歌者的致意，一长一短两处书法题字，以遒劲行书平衡画面右侧完整人物，墨色浓淡、字组疏密与人物水墨笔墨形成呼应，书画印合一，完整承袭传统中国画形制。数方朱红印章错落分布于边角，以鲜亮朱砂调和水墨素净，稳住画面留白气韵，白、墨、红三色层次清雅耐看。

在当代少数民族题材美术创作里，不少作品习惯于堆砌民族符号，用繁复银饰、华丽盛装刻意制造 “异域感”，却丢失人物内在精神。而此幅《侗族歌手吴春云》另辟蹊径，笔墨克制、情感真诚。画家没有放大少数民族的猎奇标签，而是以平等平视的视角，描摹一位普通侗族歌者的本真状态：她生于侗寨，日日与鼓楼、溪水、大歌相伴，一身朴素衣衫下，是浸润山野歌声的干净灵魂。水墨写意的简约，恰好贴合人物纯粹内敛的气质，淡墨淡彩褪去浮华，让观者视线落在人物沉静的神态之上，读懂侗歌背后，侗族人民质朴纯粹的生命底色。

这幅写生作品更承载着美术创作扎根乡土的时代意义。2013 年中国美协 “多彩贵州” 采风活动，组织画家深入西南少数民族聚居地，走出画室直面原生乡土生活，用画笔记录鲜活的民族人文风貌。画家以水墨为媒介，把侗寨民间歌者这一鲜活文化载体留存纸上：画中人吴春云是侗歌的传承者，这幅画则是当代艺术家对少数民族非遗、乡土人文的视觉记录。一纸水墨，一边是传承千年的中国写意笔墨传统，一边是鲜活流动的侗族民间文化，二者相融共生，让传统人物画走出文人雅趣的窄境，拥有扎根大地、贴近普通人的烟火温度。

徐惠泉

1961年2月生于江苏苏州。

中国工笔画学会副会长，中国美术家协会连环画艺委会副主任，中国美术馆展览与征集委员会委员，书画频道中国书画艺术研究院研究员，中国画学会常务理事，江苏省美术馆名誉馆长，南京市文学艺术界联合会副主席，南京市美术家协会主席。南京大学、苏州大学、南京艺术学院特聘教授。第十三、十四届全国美展评委，国家艺术基金评委。

获江苏省五一劳动奖章，第八届南京文学艺术奖“突出贡献奖”，亨受国务院政府特殊津贴专家。作品由中国国家博物馆、中国美术馆、中国人民革命军事博物馆等专业机构和私人收藏。