胡湘海著：《蜀道书法图说》，成都：四川人民出版社，2026年4月第一版。

编者按

蜀道不仅是古代交通史上的重要通道，更是承载着中华民族历史记忆与文化交融的重要符号。随着“大蜀道”文化旅游融合发展的推进以及蜀道申遗工作的展开，蜀道文化研究日益受到学界与社会的关注。作为蜀道文化遗产的重要组成部分，蜀道书法的挖掘与整理显得尤为迫切。

近日，由青年书法家、西华师范大学书法学院教师胡湘海撰写的《蜀道书法图说》由四川人民出版社正式出版。该书以作品图片为核心，从物质载体、书体流变、创作时间等多个维度，系统梳理了先秦至二十世纪与蜀道相关的代表性书法作品，兼具科普价值与学术思考。

四川省社会科学院艺术研究中心主任、著名艺术史学者唐林先生在通读全书后，欣然作序。序言中，唐林先生高度肯定了该书在扩大蜀道书法外延、重新定义研究起始时间以及纠正部分史实错误等方面的学术贡献，认为该书为蜀道书法的研究开辟了更大的空间，同时也客观指出了书中存在的些许不足。

为让更多读者了解这部蜀道书法研究的最新成果，感受蜀道文化的深厚底蕴，四川书法家网现编发唐林先生所作序言全文，以飨读者。

为蜀道书法的研究开辟更大的空间

——读胡湘海《蜀道书法图说》

■ 唐 林

“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天”，蜀道，像一个饱经岁月风霜的老者，它历经了千年磨难，见证了无数来往行人的艰辛与经典历史事件的发生，承载着中华民族多少历史记忆！随着对蜀道文化的进一步研究和宣传，蜀道上曾发生的点点滴滴吸引着世人的目光，当无数游客与学者纷纷前来行走在这一条悠悠古道时，蜀道的历史文化内涵将再度扩展，它已然成为一个重要的民族文化符号，深深印入到中华文化的骨髓之中。

蜀道，又可以称为“古蜀道”“川陕古道”“秦蜀古道”，蜀道的概念分为狭义与广义，狭义的蜀道为“北四南三”，北段四条穿越秦岭，分别为子午道、傥骆道、褒斜道、陈仓道，南段三条翻越巴山，分别为金牛道、米仓道、荔枝道，另外也有将北段因诸葛亮北伐而闻名的祁山道和南段邓艾偷渡而著名的阴平道纳入蜀道体系的。广义的蜀道概念，不同的学者皆给出了自己的定义，如“蜀中的道路”、“进出四川的道路”、“全国各地通向四川的道路”、“古代蜀地通往四方的道路”等，这些是中国交通史的释义。

2025年2月7日四川省人民政府办公厅印发了《“大蜀道”交通与文化旅游融合发展实施方案》，主要包括了成都市、德阳市、绵阳市、广元市、南充市、达州市、巴中市等地，为加强蜀道遗产资源保护与挖掘，强化蜀道文化传承和利用，促进大蜀道交通与文化旅游深度融合、良性互动和高质量发展，助力蜀道申报世界遗产，打造蜀道世界文化和自然遗产旅游带。从此可见，蜀道成为了四川文化旅游发展的重要抓手和重大品牌。

蜀道书法是蜀道文化遗产中的重要组成部分，得到了众多专家学者的关注，胡湘海撰写的《蜀道书法图说》是其中的一个最新研究成果。

胡湘海《蜀道书法图说》聚焦于蜀道书法，可以从多个维度来考察。从物质载体上来说，可分为石刻、青铜器与纸本三大类，石刻如《石门颂》《白鹤梁石刻》《寻乐书岩石刻》等，青铜器如《散氏盘》等，纸本如文徵明《蜀道难》、王铎《旅蜀文稿》、郭沫若《蜀道奇》、沈尹默《入蜀词》等。从书体上而言，篆隶楷行草五体兼备，行书如张问陶《夜过五丁关遇雨》，楷书如《石门铭》，隶书如《郙阁颂》，多样的书体既丰富了蜀道书法的艺术内涵与表现力，同时也见证了书法史中字体史与风格史的流变。从创作时间上来看，本书的考察范围早至先秦，晚至二十世纪，时间跨度较长，充分体现了蜀道历史文化的悠久与厚度。从作品内容上来看，有行旅途中触景生情的诗词、文章、日记，有为著名地点而题写的大字，有因开山修路而书写的功德碑文，还有记载蜀道相关地点和历史事件的书法作品等。

从切入点讲，本书对于蜀道书法作品的选择，又可分四个方面：其一：蜀道沿线石刻书法。此处的蜀道定义包括上述所说的狭义与广义，狭义的如《琉璃关石刻》《千佛崖石刻》《新修白水路记》《唐明皇幸蜀闻铃处》《山河堰落成记》等。广义的如《何君阁道碑》，该摩崖在雅安，记载了修建栈道的相关事项，应该纳入到蜀道书法的考察范围内。其二：文人在蜀道行旅时所书写的诗词、日记、文章。以墨迹作品为主，着重考察历代文人书法家出入蜀时所创作的书法作品，这也是蜀道研究学者较少关注的部分。如何绍基《使蜀日记》、薛绍彭《危途帖》、齐白石《蜀道杂记》、张问陶《夜过五丁关遇雨》等。其三：文人创作与蜀道相关的文章与诗词等。这部分作品的书家，可能一生并未有出入蜀的经历，但是出于对蜀道与巴蜀地方人文风情的向往而创作，如王羲之《远涉帖》《蜀都帖》、欧阳通《道因法师碑》、文徵明《蜀道难》等。其四：蜀道沿线出土的青铜器、石刻、墨迹等文物。这部分的作品尤多，难以一一罗列赏析，较为有趣的如《散氏盘》提到了“周道”，是最早提到蜀道的书法作品，《青川木牍》中反映了秦武王时期占领了蜀地北边、陇蜀交界的青川白龙江流域的开辟阡道、更修路桥、修筑堤防等事宜。

《蜀道书法图说》是一部以作品图片为核心的科普性质书籍，架构以书体展开，分为篆隶、楷书、行草三编，共66个小题，以书家基本信息、作品与蜀道文化的关系和作品书法风格的逻辑撰写，选定经典的蜀道书法作品，重在科普蜀道书法文化的基础知识。

通读全书，笔者认为本书在以下三个方面尤为引人注目，体现了作者的深沉学术思考和学术钻研精神。

一、扩大了蜀道书法的外延范围和研究空间

提起蜀道书法，一般人认为就是蜀道石刻，譬如飞逸跳宕如《石门铭》，浑穆质朴如《鲜于氏离堆记》，典雅蕴藉如《远涉帖》，刚正方截如《北周文王碑》等，这些风格多种多样的蜀道书法是书法史上的珍贵名品，被历朝历代书法家所临摹、学习、收藏，且由于蜀道石刻属于不会移动的历史文物，绝大部分已经被人们所认知，但本书不落窠臼将蜀道书法的范围有序的、符合情理的适当外延，将散落在中华大地和世界各个角落有关“蜀道”的墨迹书法，均收入其中，我们不妨将这种蜀道书法称为“名人笔下的蜀道书法”或“书法家笔下的蜀道书法”。因此，本书的蜀道书法不再是传统意义上的蜀道书法了。

在这些墨迹书法中，有两件作品需要特别提到：一件是行草编内《王羲之临<远涉帖> 自及褒斜 幸皆无恙》王羲之作品。东晋的王羲之一生未到过巴蜀，但是在其作品中曾多次涉及到蜀地，王羲之在书法作品中提及严君平、司马相如、扬子云、谯周等四川历史名人；关注秦代的成都城池、蜀中的汉代学堂、汉代壁画以及四川盐井等蜀地风物古迹，并渴望来到蜀地“登汶岭、峨眉而归”。另一件作品是本书行草编内的《郭沫若<蜀道奇> 蜀道之奇奇于读异书》，这件郭沫若的《蜀道奇》作品在2025年底保利拍卖二十周年秋季庆典拍卖会准备拍卖，估价800—880万，最后虽然因权利归属问题撤拍，但却让“蜀道”两字广为传播，让大众对“蜀道”两字的含金量有了更深的认识。

扩大蜀道书法研究的新空间实有必要。笔者曾在2019年7月22日参观位于陕西咸阳礼泉县、略显偏僻的昭陵博物馆，馆内珍藏着大量珍贵的书法碑刻，如唐高宗李治御制御书的徐懋功《李勣碑》、欧阳询书的《温彦博碑》、褚遂良书的《房玄龄碑》《昭陵六骏碑》、尉迟敬德及夫人墓志铭、越王李贞墓志铭、临川长公主墓出土的2件石刻诏书、孔颖达墓发现的刻字碑座，等等，深为震憾，当时的感觉好象就是陕西仅此一地的碑刻，其知名度、影响力就要远远高于整个蜀道迄今为止的所有唐代碑刻了。如果我们总是狭义地研究、介绍蜀道书法，这可能本身就压缩了我们的空间吧。

本书的这种有别于传统写法，可为未来的蜀道书法研究开辟更大的空间。

二、重新定义了蜀道书法起始时间

一般认为在先秦时期，至少在春秋战国晚期之前，蜀道是没有书法的，在笔者所撰写的《四川美术史》“书法”部分时，也是这样介绍的。但由于蜀道书法的空间外延，本书将蜀道书法的起始追溯到了先秦时期的青铜器铭文和简牍。在四川地区出土的先秦巴蜀青铜器上经常发现铭文，常称为“巴蜀图语”“巴蜀符号”或“巴蜀图形文字”，青川木牍、里耶秦简等都记载有与蜀道相关的信息，陕西的西安、宝鸡等地是蜀道的重要途经地，出土的青铜器铭文也归入蜀道书法。在这之中《散氏盘》与蜀道的关系最为密切，王国维《散氏盘跋》提出：“周道”即“周道谷”，即是故道，又称陈仓故道，作者认为这是最早的蜀道书法作品，时间是西周，这就比通常认为蜀道书法最早始于汉代的时间大大提前了。

三、纠正了狭义蜀道书法的一些错误

在本书中，作者纠正了狭义蜀道书法的一些错误，试举两例，譬如：曾贬谪任蓬州（今四川仪陇县）长史颜真卿，书法史一般都称蓬州之后他曾出任利州（今四川广元市）剌史，但在本书中，这样的错误没有再现，而是说“未到任”，这就是说颜真卿只是官府任命了，但并没有实际担任利州剌史，原因是“因恶贼围城不得入”，即因羌敌围利州城，不得而入，后来他就返回长安了。再譬如，曾在梓州（今四川三台县）担任东川节度使幕府参军的李商隐，一般认为广元市剑阁县鹤鸣山的《重修重阳亭铭》 碑刻及《古重阳亭》摩崖刻石均为他的书法，但在本书则指出这两碑只是李商隐撰文，书写者另有他人。这符合真实。李商隐撰并书的唯一真迹是今藏于西安交通大学博物馆的《王翊元与夫人李氏合祔墓志铭》（原石）。如果没有对史料的熟悉，作者是不可能作出这样的结论的。一个书法家还是要学习历史，不能就书法谈书法，毕竟，中国的书法是从中国历史中走来。

当然，本书也存在一些问题，譬如，关于杜甫的《严公九日南山诗》（四川巴中），作者认为真伪存疑，其实主流观点已证明是后世伪作，等，但总体而论，瑕不掩瑜。

小结：

青年书法家、西华师范大学书法学院26岁的青年教师胡湘海最近一年多的时间，潜心将成百上千史籍、法书集拢，一一罗列、考据，举凡先秦至现代蜀道书法的代表性人物、作品，通通钩沉在册，披沙拣金，梳理出64个小题，其中：篆隶10题、楷书30题、行草24题。这是一个与以前蜀道书法大为迥异的阵形和队列，进而焕发出别样的生机与面貌，虽然有一部分观点、文字有待商榷、讨论，但已让笔者刮目相看。

是以为序。

序文作者：唐林，四川省社会科学院艺术研究中心主任、四川省政府文史研究馆特约研究员、四川历史研究院学术委员、西华大学蜀学院学术委员、中国作家协会会员，所著《四川美术史》三卷本（独著），曾获四川省第二十次社会科学优秀成果二等奖、巴蜀文艺奖。