官员不得踏入古玩铺，这在清朝是一条明文禁止的规定。其背后缘由，与官场中各种贿赂手法密切相关。其中，有一种被称为雅贿的行贿形式尤为隐秘：行贿者通过送字画、古董等高雅之物，不仅达到了行贿的目的，还显得格调高雅，便于官员接受，同时不易引起察觉与查处。这类雅贿通常借助古董商之手完成。古董商会将名贵的字画或罕见古董以极低的价格卖给官员，然后由行贿者再按照实际市价与古董商结算。这样的交易方式精巧而隐秘，几乎难以追查。朝廷虽然对古董商的猫腻有所察觉，但为防范雅贿、至少在制度上有所约束，仍然明令禁止官员进入古玩铺——当然，要完全杜绝行贿几乎是不可能的。

清代刘声木在《苌楚斋五笔》中记载，咸丰年间，当时有某侍郎，偶至琉璃厂古玩铺闲坐，即为御史论列，获咎家居，亦为大众所不齿。一位侍郎级别的官员，偶尔在北京琉璃厂古玩铺闲逛，就被御史弹劾，最终失去了官职，被迫赋闲在家，不仅如此，还成为众人唾弃的对象。然而到了光绪年间，情况发生了巨大变化。军机处官员、尚书、侍郎等高官，不再只是偷偷逛古玩店，而是直接开设自己的古玩铺或碑帖店，自行题写店招，公然出入，毫无顾忌。向这些官员行贿的人，有的自称门生，甚至以太平钱或点心钱的名义孝敬银两。刘声木感慨，这种行为标志着廉耻道丧的开始。他指出，清朝最终的衰亡，不能单凭一人之怒呼喊，而是因为万众皆叛，官员经商腐败，才导致国运衰微。

古代官员可以写书、刻书，但不得以此营利，更不能借职务之便强行买卖。违者必受严惩。刘声木在《苌楚斋五笔》中提到，祁寯藻任江苏学政时，以自己所刊各书，命诸生买读。徐松任湖南学政时，也硬性要求生员购买自己所刻书籍阅读。这两位学政，借助职权将自己所著或刻的书籍定为必读教材，强行摊派给学生，最终遭到弹劾，并被革职处分。

刘声木评论徐松时写道：虽以精于西域与地水道之学，著名当时，号称绝学，然以自己所刊书，勒诸生买读，迹近贪利。他认为，将书籍向学生摊派、谋取私利，几近于贪利之举。学政作为高级官员，由朝廷从侍郎、京堂、翰林、科道等官员中简派，负责生员考课黜陟，并定期视察各府考试，权力与总督、巡抚平行。而徐松不仅官职显赫，还是西域地理、水利学的著名学者，却因出书谋利而被免职。这两位学政，出书牟利、手段不择，最终使斯文扫地，结局可谓悲惨。