极目新闻记者 张艳

实习生 王小雨

近日，冯骥才先生的经典代表作“怪世奇谈”系列小说——《神鞭》《三寸金莲》《阴阳八卦》由人民文学出版社推出全新版本。

这三部作品分别以清末民初天津卫的市井江湖为舞台，以“辫子”“小脚”“风水”三个典型意象为故事出发点，淬炼出透视民族性格与历史命运的文学棱镜。系列作品融犀利幽默与深沉悲悯于一炉，在生动磅礴的市井风情长卷中，完成对传统文化与人性的思考。此次全新编校设计的新版，采用了“口袋本”的装帧形式，与内容相得益彰。

“怪世奇谈”三部曲：荒诞符号下的文化寓言

冯骥才，1942年生于天津，祖籍浙江宁波。中国当代作家、画家和文化学者。

“怪世奇谈”系列是冯骥才先生早年的代表作之一，也是当代文学中独树一帜的文化寓言经典。

《神鞭》以一根出神入化的辫子为线索，讲述市井奇人傻二凭祖传辫子功横扫江湖，又在洋枪打断辫子后毅然剪辫弃武、练成“神枪”的传奇。小说以幽默荒诞之笔写传统与现代的碰撞，揭示一个朴素而深刻的道理：真正有生命力的文化与智慧，从不固守旧物，而在断裂处重生、在变化中延续。

《三寸金莲》则以冷峻细腻的笔触剖析缠足这一腐朽文化符号。主人公戈香莲因一双“三寸金莲”嫁入富户，在赛脚会上夺魁，凭借小脚赢得地位与宠幸，却也从受害者逐渐沦为糟粕传统的维护者，最终在时代变革中成为牺牲品。小说借个人命运折射千年规训的残酷，发出令人震颤的追问：那些“削足适履”的规则，真的消失了吗？

《阴阳八卦》以一桩离奇的风水骗局为引，揭开清末民间社会的荒诞图景。富商黄家因风水疑云家道中落，江湖术士、商贩走卒纷纷登场，自家人为了一个传说中的“金匣子”也展开争执，后又上演一出真假难辨的“改运”闹剧。小说在虚实交织的叙事中，此消彼长、熔于一炉，展开对民族文化心理的深刻剖析。

经典新读：穿越时代的思想回响与情感共鸣

距离这些作品首次问世，已有数十年。然而今天读来，它们非但没有褪色，反而在当下社会语境中焕发出新的生命力。

《神鞭》中“祖宗的东西再好，该割的时候就得割”的清醒，对于任何面临转型的个人或群体，都是振聋发聩的提醒。《三寸金莲》所揭示的“缠足”逻辑——一种被内化为“美”与“规范”的束缚——至今仍在以更隐蔽的方式存在于我们的生活之中。而《阴阳八卦》中对“改运”迷思的讽刺、对“金匣子”的隐喻与哲思，在人们习惯于追求“成功叙事”的今天，其批判锋芒更显犀利。

冯骥才先生的“怪世奇谈”系列，是广为人知的“俗世奇人”系列的精神前篇。如果说“俗世奇人”是市井能人的群像画卷，那么“怪世奇谈”则是借奇人奇事，对旧式的传统思想进行更集中、更深刻的寓言式叩问。“怪世奇谈”的故事比“俗世奇人”更为复杂丰富，也更见作者的思想锋芒。

新版的面世，适逢传统文化备受关注的时期。这套作品恰好提供了一种理性而深情的视角：既不盲目崇拜传统，也不简单否定过去，而是在理解中反思，在反思中前行。

从文学到文化：一位文化大家的“天津根脉”

冯骥才先生的生命与创作，深深植根于天津独特的城市土壤。鲜活的市井生活、形形色色的小人物、中西碰撞留下的历史痕迹，共同塑造了他作品鲜明的“津味”底色。

从《神鞭》《三寸金莲》到《俗世奇人》《艺术家们》等，冯先生以一支妙笔，构建起一个五光十色的“文学天津”。这些作品不仅是中国当代文学的重要收获，更以惊人的想象力和辛辣的幽默，将地方经验升华为普遍的人性观照。

冯骥才先生的道路并未止步于文学。20世纪90年代以来，他从作家毅然转身，成为城市历史遗产和民间文化遗产保护的先锋与旗手，主持“中国民间文化遗产抢救工程”，大力推动传统村落保护，并倡导建立“非遗学”学科体系。回望这条轨迹，如果说“怪世奇谈”等作品是以文字打捞那些被时代碾过的文化碎片，那么他后来在现实中的奔走疾呼，便是这种文化关切的直接延续。字里行间的沉思，化作了行路万里的担当。

（出版社供图）

（来源：极目新闻）