周一壶 号一壶山人，懒壶，青衣居士，烟霞客，别署龙池外史，西蜀布衣。一九四七年正月生于四川夹江县。早年曾从乌尤寺遍能和尚，李农罕先生习书。而立之后，又从江苏裔敬亭老翁，西昌汪济时先生学诗画，古文。于做人制艺渐有所得于胸次。为艺尚文人画逸格作风，主张将人与艺作一道修，追求近其天性，达其真率自然。笔头但遗二分疏懒，闲放，散逸习性耳。年过半百后，所作诗文字画，自出心裁，不假他人。

诗魂铸笔底 逸格写山川

周一壶先生艺术综评

周一壶，原名周德华，号一壶山人，西蜀文人画坛之隐逸大家。生于嘉州山水间，浸淫传统文脉六十余载，以诗为骨、书为脉、画为魂，坚守文人画逸格正道，将人品、学问、才情、思想熔于一炉，终成诗书画三绝、文与艺俱化的当代典范。其艺术最可贵处，正在于以深厚诗文修养涵养画境，让笔墨有文心、丘壑含诗意，在喧嚣画坛独守一份孤高与纯粹。

先生学艺之路，师承正统、根基深稳。早年随乌尤寺遍能和尚、李农罕先生习书，得禅意与笔墨法度；而立之后拜裔敬亭、汪济时二老精研诗画古文，打通文、书、画三者关隘，深谙“做人与制艺合一”的文人正道。半生耕读山林，不求闻达，自号懒壶、烟霞客、龙池外史，笔下自带疏懒闲放之态，恰是文人真率天性的自然流露。年过半百后，诗文书画皆自出机杼，不傍门户、不媚时俗，完成了从师法古人到抒写己心的蜕变。

论其艺术核心，诗为第一命脉，亦是画境高远的根本。先生深谙“有第一等襟抱，方有第一等真诗，方有第一等真画”，数十年沉潜古诗文，著有《峨眉山诗稿》《一壶山人诗文集》等多部诗集，题画诗尤见功力。其诗遥接王维山水禅意，兼融东坡旷达与蜀地雄秀，写峨眉烟云、青衣江涛、龙池林泉，皆情景交融、意蕴幽远。落笔为诗，便是画之立意；展纸作画，便是诗之具象。画中山水非徒写形貌，而是以诗心观照自然，以文思营构丘壑，故其画无匠气、无尘气，唯有书卷气与山林气浑然一体。

当下画坛多有重技法轻文脉之弊，画者工于笔墨技巧，却因胸无文墨、腹无诗书，终落得“匠气满纸、意境浅薄”。周一壶先生恰恰反其道而行，以诗人之眼观山水，以文人之心运笔墨。诗心赋予画作高远立意，书法赋予画作骨力气韵，二者相融，让山水有了精神呼吸。其画中林木泉石、云烟变幻，皆有诗的节奏与韵致，观之如读山水诗，沉静悠远、余味无穷，真正践行了“诗中有画，画中有诗”的传统高标。

其书法以汉碑为骨、六朝风韵为神，朴拙苍厚、顿挫沉郁，将篆隶笔意融入行草，老辣凝练、气格高古。以这般书笔入画，线条力透纸背、苍润兼济，皴擦点染皆有书法笔韵，无一笔妄落、无一处浮滑。山水画风承元人逸格与石溪、担当禅意，取法乎上，不事雕琢，笔墨简淡中见苍茫，疏放中见精神。画境重“逸”不重“巧”，重“意”不重“形”，写蜀中山水雄秀幽微，既有山川雄浑之势，又有文人闲逸之致，野逸超然、简中寓繁，自成一家风范。

先生一生淡泊自守，以“西蜀布衣”自居，远离市场浮躁与名利纠缠，潜心修道于笔墨，把艺术当作人格修行。数十年来，作品多次刊载于《中国书法》《荣宝斋》《中国书画》等权威刊物，出版诗书画专著十余种，更入列高等美术院校教学范本，学术分量不言而喻。他以纯粹的文人姿态，守护着传统文人画的精神内核，用诗书画一体的成就证明：唯有腹有诗书、心有丘壑，笔墨方能有境界、有格调、有灵魂。

纵观当代蜀中乃至全国画坛，周一壶先生是难得的文、诗、书、画四者兼备的纯粹文人画家。他以诗铸画魂，以书立画骨，以人品养画格，笔墨间尽是西蜀山川的灵秀与文人风骨的清刚。其艺术不仅是对传统文脉的传承，更以真率自然的创作，为当代文人画树立了“文与艺俱化、人与品同修”的标杆。壶中天地虽小，却容得下千古文脉与万里烟霞，这便是周一壶艺术留给时代最珍贵的启示。

文/亮津阁

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