经典之所以不朽，在于它能安顿我们每一个不安的灵魂。

捧读此书，让我们在经典的波光中，找回与生活温柔相处的力量。

作者简介

夏丏尊（1886—1946）：浙江绍兴上虞人。我国著名的语文教育改革家、出版家和翻译家，开明书店创始人之一，1930年创办《中学生》杂志。一生致力于教育，矢志不渝。代表作有《爱的教育》（译）、《文心》、《平屋杂文》等，其文章于平淡、质朴中蕴含浓郁的情致。

本书目录

内容简介

本书按主题选取了国学大师夏丏尊先生的经典随笔篇目。第一部分“读书与冥想”，精选了夏丏尊日常关于生活、社会、工作、人生的一些随笔名篇；第二部分“爱的教育”，体现了夏丏尊具有丰富积淀和深切理解的教育主张和教育理念；第三部分“关于国文的学习”，精选了夏丏尊关于语文教学的名篇，涉及作文、字词、阅读、学力检测等各方面；第四部分“白马湖之冬”，精选了夏丏尊自叙或怀人的随笔名篇，再现了那个时代大师们的风采。

精彩试读

道不远人

张圣华

读过夏丏尊的文字，不禁生出这样的问题：当时的大师们会选择什么样的生活场景？又是什么样的环境映照了他们的内心？今年初夏终于去了一趟春晖中学。看看当年大师们生活、写作的地方，体验他们当时的生活情境和生命状态，这是我心中许久以来的愿望。

我在白马湖边走来走去，在几位大师曾经居住的院落里一遍一遍穿梭，久久地站在白马湖边的大榕树下看水面，看远山。一只长脖黄喙的白鸟，就像白洋淀的长脖子老等，缓缓飞来，飞得不是太顺滑，一晃一晃的，却突然俯冲入水里捉了一条鱼，又缓缓飞离，隐到不远的树丛里去了。它明显是这里的主人，旁若无人，从容淡定。我观望了一会儿，心一下子静了下来，好像明白了这里为什么会在短时间内产出那么多经典的文本。

原来这里有一个“静”字。无论当时的世界多么纷乱，白马湖远离闹市，是安静的，更关键的是，大师们能耐得住寂寞，沉浸于他们所追寻的境界里，心是宁静的。古人说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”内心真正静下来才会有深度思考，即所谓的“静观”。几位大师在白马湖畔的平房里，没有电视，没有电话，没有网络，却可以长久地面对自己的内心，可以反复推演自己的思考，还可以时时小聚互启——这是离道最近的状态。此时，他们思考了天下大事，思考了文化，思考了道，还探索了教育教学。弘一法师在这里寻求更深的宁静，夏丏尊、朱自清则在这里孜孜以求，笔耕不辍，写出了丰富的文字。与那种着急出成绩、发论文、评职称的状态截然不同，是深度的宁静成就了这些文本，这也是“大师背影书系”潜藏着的一种精神特质。

在白马湖边，前辈们能够入乎其内而求道，出乎其外而做事，是多么从容的境界。他们同样有焦虑，但是他们曾经细致地凝视过自我，触摸过做事求道的精微，所以文本真诚，自带光亮，这也是“大师背影书系”文字的魅力所在。

那是一个新旧交替的时代，百废待兴，处处需要开创，现在看起来很寻常的事情，对于他们却是从零开始的创新。在文字上，实际句句千钧，若读懂了，便会读出石破天惊的感觉。细细读着这些文本，仿佛可见当年大师们曾经漫步的求道小径。他们的文字简洁随性，循循善诱，不故作高深。君子求道，而不离细务。他们能够贴近大众、执着工作、亲近事务，这些精神赋予了文本以经典价值。

他们是快乐的。古人认为常快乐才是功夫。这种快乐有境界的必然，是对诸多事务在心里都有了合适的安排后，才自然而然达成的。夏丏尊写弘一法师：“在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡好，破席子好，破旧的手巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。”“琐屑的日常生活到此境界……我常见他吃萝卜白菜时那种喜悦的光景，我想：萝卜白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如实尝到的了。”他坦言：“自怜囫囵吞枣地过了大半生，平日吃饭着衣，何曾尝到过真的滋味！乘船坐车，看山行路，何曾领略到真的情景！”这话大概打开了很多人的心扉吧。匆匆忙忙，岁岁年年，我们可曾还有真滋味、真情景？

大师是高山仰止，是精神丰碑。我们从他们的文本里，只学一点技术手艺，未免暴殄天物。看看他们是如何安顿心灵的，是如何练就常快乐的功夫的，又是如何在细务间求道的，这才是最有价值的。道不远人，在他们的背影里，我们可以承袭孜孜求道的坚毅，可以感悟娓娓道来的真诚，可以触摸出神入化的精微。

本文内容节选自《夏丏尊白马湖随笔》丛书序，教育科学出版社2026年3月出版。