4月10日下午，“汉石錾华彩 陶土冶春秋——汉画像拓片与古陶器系列展”在贵阳喜山文化艺术中心正式开展。

本次展览精选王六一先生多年珍藏的部分汉画像拓片与古陶器精品，同时特邀展出贵州本土珍贵书法碑刻拓片，以跨时空的文物对话，为观众献上一场兼具历史底蕴与艺术美感的文化盛宴。

汉代画像石与画像砖，是融绘画、雕刻于一体的中华传统艺术瑰宝，其拓片以极简的黑白墨色，精准复刻出原作的神韵风骨，尽显汉代艺术的磅礴气度。鲁迅先生曾盛赞：“唯汉人石刻，气魄深沉雄大”，简练夸张的艺术造型，将汉代人民自信豪迈、昂扬向上的时代精神刻画得淋漓尽致，成为中国美术史上不可或缺的艺术篇章。

著名书画艺术家戴明贤（中）在现场观看展览

本次展出的汉画像拓片，汇聚多地风格特色，全面展现了汉代石刻艺术的多元魅力。山东、苏北区汉画像以祠堂画像为主，构图严谨规整，画面分格分层布局，刀法细腻精湛，风格凝重典雅，尽显中原礼制文化的厚重；河南南阳早期汉画像风格雄健豪放，聚焦神话传说与历史典故，线条奔放洒脱，承载着古人天马行空的艺术想象；四川地区画像砖技法轻盈灵动，生活气息浓郁，经典之作《弋射·收获》生动勾勒出川渝大地的田园盛景，尽显地域灵秀与富足；陕北、晋西北汉画像石则构图简练质朴，以单线阴刻技法为主，题材紧贴边地生活，风格粗犷奔放，勾勒出西北大地的苍茫雄浑。

前贵州省博物馆副馆长梁太鹤捐赠拓片

汉画像拓片题材包罗万象，被誉为“绣像的汉代史”“汉代的百科全书”。展品中，既有周公辅成王、大禹治水等彰显儒家忠孝节义的历史典故，承载着传统道德教化内涵；也有车马出行、乐舞百戏、宴饮庖厨、农耕狩猎等场景，真实还原汉代贵族与平民的日常起居；更有西王母、东王公、伏羲女娲等神话形象与祥禽瑞兽，寄托着古人对神仙世界的向往与对永生的追求，全方位展现了汉代的社会生活、文化信仰与精神追求。展出的每一幅拓片，既保留了汉代石刻的雄浑质感，又因纸墨晕染增添了写意温情，上承战国古朴遗风，下开魏晋风度先河，在中国美术史上占据着承前启后的重要地位。

除汉画像拓片外，本次展览同步展出多种以汉代陶器为代表的古陶器。这些不同器型古陶器以黄河淤土为原料、嵩山薪火为烧制，将百姓日常起居的烟火气与丧葬祭祀的庄重感尽数融入陶土之中。灰陶质地坚实，是汉代民众炊煮盛食的生活器皿；釉陶泛着琥珀光泽，纹饰瑰丽端庄，为贵族宴饮陈设之雅器；陶仓、陶井、陶楼等器物造型逼真，生动复刻出古代乡村的田园风貌。

历经千年岁月洗礼，每一件陶器都工艺精湛、造型规整，是中原大地孕育的文明瑰宝，尽显“土中岁月”的温润与厚重。当汉画像拓片的“石上风骨”邂逅古陶器的“土中温情”，二者交相辉映，奏响了中华文明的立体回响。

孙清彦的玄孙孙惟宏在现场展示《学书枝言碑解说》

值得一提的是，本次展览特别融入贵州本土文化瑰宝，特邀贵州历史文化名人、清代书画家孙清彦后代孙惟宏先生，展出其祖上所书《学书枝言》碑拓片。《学书枝言》碑是孙清彦先生历时十一年精心构思、修改后丹书刻石的书法巨制，于清同治十二年（1873年）刻成，立于兴义笔山书院。该碑刻共四通，每通高132cm、宽110cm，全文六千余字，系统论述书法学习、创作与名家名帖品鉴，兼具极高的书法艺术价值与书法理论价值，填补了清代以前贵州无系统书法研究理论的空白。

这件珍贵碑刻曾于1950年遭损毁，历经三十余年尘封，上世纪八十年代，兴义民族师范学院教授、兴义市书协主席熊洪斌先生潜心收集民间残碑与民国拓片，最终得以完整复原，重现于世。此次亮相贵阳，让本土珍贵文化遗产与汉代艺术瑰宝同台绽放，搭建起古今文化、地域文化交流的桥梁。

一字一石刻，一器一文脉。本次展览以文物为媒，串联起跨越两千年的中华文脉，让观众在汉石的雄浑与陶土的温润中，触摸中华文明的跳动脉搏，体悟“天人合一”的哲学智慧与“崇文尚礼”的人文情怀。

贵阳喜山文化艺术中心相关负责人表示，希望通过此次展览，搭建起大众与传统文化对话的平台，让更多人感受中华文化生生不息的独特魅力。

贵州日报天眼新闻记者 徐小迪

编辑 杨羽

二审 杨韬

三审 覃淋