香港苏富比荣幸受「表德轩」主人委托，于5月5日隆重呈现「表德轩珍藏中国古代玉器」专场。「表德轩」是台北故宫《羣玉别藏》特展中知名的古玉收藏家之一，其收藏的古玉与吾悦园、养德堂、暂集轩、蓝田山房等藏玉曾一同在台北故宫展出。

高古玉亦激发艺术性的创造力，如同情感、经历之强大载体，梳理人心，得以将内在外化，成为一件件流传万世的文物，密密织入广博无垠的历史长轴中。艺术创作，予人深切的归属感，乃自身与大时代之共鸣。现今社会疏离，高古玉所载负的智慧，引人内观，抽丝剥茧，发掘本真。藉由观古，进而识今，即「凡之失者，皆归于神」。

仇国仕

苏富比亚洲区主席

亚洲艺术部主席兼环球主管

Lot 923

汉 玉神兽

估价待询

神兽「辟邪」，意谓「趋避邪恶」，其图像迅速即盛行于汉朝，象征保卫守护，且形象威严尊贵，与朝廷皇室、丧葬仪典关系密切。汉陵周围可见大型辟邪雕塑，小型玉雕亦见于墓葬中，广信作为守护墓主，助其往生净土之用。现存玉雕虽罕，大型石雕可见守于汉陵神道遗址。比较洛阳博物馆藏东汉石雕辟邪像，闻名世界，属同类中最大尺寸，1992年出土于河南孟津县。圆雕玉器可溯至商、周，然而汉代圆雕之写实细腻，独树一格，显与前朝传统相异，汉例更为立体精致，栩栩如生。明代学者高濂论汉玉，「汉人琢磨，妙在双钩，碾法婉转流动，细入秋毫，更无疏密不匀，交接断续。俨如游丝白描，毫无滞迹」。

Lot 938

西汉晚期 玉神兽一对

估价： 6,000,000 - 18,000,000 港币

出版

刘玉娟、郑安芬，《文物精粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版41

蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版127

青黄玉质，局部受沁白化。此对辟邪雕工精湛，展现了西汉晚期玉雕工艺的卓越水平。匠人巧妙地利用曲线、凹弧面以及腿部占总体积较大比例等技巧，营造出强烈的张力与动态感。其四足和尾部皆以S形的弯转形式表现，此种S形的构图在视觉中产生了极强的爆发力与肌肉感。

Lot 940

西汉晚期 玉鹅

估价：2,000,000 - 4,000,000 港币

出版

陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版175

刘玉娟、郑安芬，《文物精粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版43

蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版136

《清翫雅集卅周年庆收藏图录》，册2：珍玩，台北，2025年，页39（下）

汉代玉雕动物的风格逐渐走向写实生动，反映了当时社会对自然生态的细微观察与关注。然而，以玉鹅为题材的圆雕作品在同期器物 中极为少见。本拍品对层迭羽毛的阴刻线条，与一小群栖坐姿态的玉鸟雕件极为相似，见一西汉中期至东汉时期玉鸟，著录于《乾隆 皇帝的多宝格》，台北，2019年，页142。

Lot 920

西汉晚期 玉神兽

估价：2,000,000 - 4,000,000 港币

出版

陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版179

蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版124

本件玉雕神兽气韵生动，张力十足，充分展现了汉代玉雕匠人卓越的立体圆雕技艺。玉匠巧妙顺应柱状玉料之原形，将五官平展以减少损耗玉材，同时透过深刻的凹弧面与流畅的曲线，精准捕捉神兽蹲伏蓄势、跃跃欲试的动态瞬间。其腿部肌肉饱满有力，层层交迭的羽翅与前肢的鳞纹相呼应，极具视觉张力与雄浑气魄。

Lot 901

新石器时代良渚文化 兽面纹玉串饰

估价：400,000 - 800,000 港币

展览

邓淑苹，《羣玉别藏续集》，故宫博物院，台北，1999年，编号30

出版

陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版29

此串玉管项饰以三十一颗短勒与一个兽面玉璜连串组成。青黄色玉质。相对大部分出土的素面玉管串饰较为少见。参看1978年江苏省武进县寺墩1号墓出土良渚文化玉串饰，现藏于南京博物院。

Lot 903

新石器时代 良渚文化

神人纹玉琮

估价：1,000,000 - 3,000,000 港币

早期的玉琮形状圆润，表面刻有单层兽面纹，巨大的圆眼与尖牙特征鲜明。随后，玉琮形状逐渐呈现方形，纹饰变得更为复杂，出现了羽冠神人与兽面的图案。神人纹额头上的横纹可能象征羽冠，而兽面则以凸起的圆眼和细致的卷曲纹为特征。到了良渚文化晚期，多层玉琮开始盛行，纹饰线条简化，神人与兽面的刻纹也更为简约，但依然保留了其独特的艺术风格。

Lot 926

新石器时代 石家河文化

神人兽面玉饰

估价：2,000,000 - 4,000,000 港币

此玉饰精雕人首，面容和善。据学者研究指出，肖家屋脊文化（又称后石家河文化）中常见两类拟人形象的玉器：一类面目狰狞、口露獠牙，普遍认为象征 自然界的神灵，可称为「神面」；另一类则如本品，面容平和、呈人首形，无獠牙特征，象征人类祖先，可称为「祖面」。两者皆为史前先民祭祀与崇拜的重要对象。玉质本身的红褐沁色，更为此祖面平添几分肃穆与神秘感。

Lot 904

新石器时代 红山文化

勾云形玉饰

估价：600,000 - 1,200,000 港元

出版

陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版8

吴棠海，《红山玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2007年，图版137

青玉质，器表白化，片雕状，四周不规则钩云出头。全器有五个桯钻孔，上面三个小孔排成一列，居中是原来的系带孔，两旁小孔与下方两个小孔位于裂痕两侧，应是为修复断裂玉器而钻磨。此兽面纹卷云形饰为新石器时代红山文化晚期最具代表性玉器之一，类似的玉器曾于牛河梁遗址出土。

Lot 927

商晚期 玉羊一对

估价：400,000 - 1,200,000 港币

展览

邓淑苹，《羣玉别藏续集》，故宫博物院，台北，1999年，编号80

出版

陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版48

蔡庆良，《商代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2010年，图版188

《清翫雅集卅周年庆收藏图录》，册2：珍玩，台北，2025年，页19（上）

此对玉羊圆雕而成，以长柱形玉料制作，充分展现商代晚期玉雕独特的几何抽象风格。匠人巧用直线切割区隔出短粗的四肢与头胸， 并将身躯琢磨成微凸弧面，巧妙化解了方柱玉料的生硬，赋予玉羊饱满圆润的量感。羊首雕琢简练，圆眼炯炯有神，双角弯转收尖， 尽显憨态可掬的神韵。

Lot 909

商晚期 高冠玉鸟

估价：1,000,000 - 3,000,000 港币

出版

蔡庆良，《商代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2010年，图版133

青色玉质，全器受沁呈棕褐色，玉器表面微有白化。由于玉料较为狭长，玉匠将羽冠拉长，以符合玉鸟头、身、足的视觉比例，使整 器更显刚劲有力。鸟羽冠上端回收的勾尖，和鸟喙的雕刻方式相同，同属商代晚期的工艺特征。羽翅上翘的羽纹单元，也是商代晚期典型的纹饰。

Lot 910

西周 龙纹玉璜

估价：800,000 - 2,400,000 港币

展览

邓淑苹，《羣玉别藏续集》，故宫博物院，台北，1999年，编号126

出版

陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版77

孙庆伟，《西周玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版65

《清翫雅集卅周年庆收藏图录》，册2：珍玩，台北，2025年，页24（下）

青黄色玉质，外表附着少量的朱砂。全器以较厚玉料制作成上弦月造形，左右两端各雕琢一个龙首，龙首边缘雕琢对称的扉棱边饰， 使造形与纹饰结合。扉棱中间对镶成的牛鼻穿孔，可以穿线佩戴。双龙身体在器表中间铺展交缠，线纹流畅生动，龙身交迭所产生的立体感，使整体纹饰更加灵活，此种纹饰设计是西周玉璜的典型风格。

Lot 913

东周战国中期

玉组佩一组六件

估价：3,000,000 - 9,000,000 港币

出版

《清翫雅集卅周年庆收藏图录》，册2：珍玩，台北，2025年，页30

此组玉组佩代表了东周时期贵族服饰与玉雕工艺的巅峰。该组件雕工精湛，包含一件较为少见的人形玉饰、龙形玉佩以及纹饰繁复的镂空交龙纹玉佩，完美展现战国中期的美学风格与深刻的哲学思想转变。

Lot 932

东周战国 玉组佩一组五件

估价：9,000,000 - 18,000,000 港币

在东周时期，繁复的玉组佩不仅是高级贵族社会地位的象征，更是其高尚道德情操的物化体现。《礼记》等文献记载，贵族佩戴组佩行走时，玉器相互碰撞发出清脆的声音，藉此节制步伐，确保仪态庄重，以彰显其内在修养与对礼制的遵从。位于底部的S形镂空龙佩， 为整组玉饰增添了灵动的张力，这也是该时期极为推崇的艺术风格。

Lot 914

东周战国中期 虎形玉佩

估价：2,000,000 - 4,000,000 港币

兽形玉佩，造型简练有力，雕琢精妙卓绝，巨首尖牙、强肌利爪，配以流利线条，曲直之间，勾勒猛兽慑人姿态，展示东周玉雕工艺 发展之高。兽身细琢阴刻，满富韵律感，浮雕纹饰隐约，日下观之，和光微泛，突显异兽矫健。

Lot 948

东周战国

玉组佩一组六件

估价：9,000,000 - 18,000,000 港币

此组佩由六件雕工精湛的玉佩组成，间以串珠相连。自上而下依次为玉管、玉珩、镂空龙纹佩、第二件玉珩、半圆形龙纹佩，并以一枚玉璧作为底端。每件玉器皆精雕细琢，饰以繁复交缠的蟠龙纹，展现了战国时期登峰造极的镂空与浅浮雕技艺。玉质温润，局部带有褐红色沁与钙化现象，尽显古朴之气。

Lot 917

西汉

玉舞人佩饰成组十四件

估价：1,000,000 - 3,000,000 港币

展览

邓淑苹，《羣玉别藏》，故宫博物院，台北，1995年，编号74

出版

陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版164

蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版108

局部细图

除舞人外，此组玉饰尚包含一件圆柱形玉勒、六件兽面纹的玉佩，以及五件阴线刻纹玉饰。所有组件边缘均带有穿孔，推测其原为一组华丽的组玉佩，或对称缀缝于贵族服饰之上。在西汉时期，舞蹈是宫廷宴饮中极受欢迎的娱乐活动，亦是贵族女子引以为傲的才艺。史籍中屡见对后宫佳丽曼妙舞姿的赞美，如汉高祖宠妃戚夫人「善为翘袖折腰之舞」，以及汉成帝皇后赵飞燕「身轻若燕，能作掌上舞」。

Lot 918

汉 浮雕螭凤纹带盖玉卮

估价：2,000,000 - 4,000,000 港币

出版

《汉家琳琅》，台北，2025年，编号58

局部细图

据《汉书》及《史记》等早期文献记载，卮亦作饮器。然与寻常酒器不同，其专用于隆重祭典或盛大宴席。汉代玉质器皿之兴盛，与当时社会上层风行的服食方术及对长生不老的热切追求息息相关。时人深信，使用玉质器皿饮食有利于吸收玉之「精气」，从而助人达 致长生久视乃至肉身不朽之神仙境界。

Lot 919

汉 跪坐玉人

估价：4,000,000 - 12,000,000 港币

出版

《汉家琳琅》，台北，2025年，编号42

商、周时期之玉人，论工艺、尺寸与重要性，皆各有春秋、无与伦比，但汉代玉人之雕琢更添一份细腻的情感描写。脖颈纤细，长袍飘逸，面容线条简约，却十足表现出深沉的情绪，玉石经年累月之风化与钙化，更显得韵趣悠长，汉代玉人所展现的恭谦、静谧与祥和之气，可谓玉雕艺术之最。

Lot 916

西汉 玉人

估价：2,000,000 - 4,000,000 港币

展览

邓淑苹，《羣玉别藏续集》，故宫博物院，台北，1999年，编号145

出版

陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版163

蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版113

此玉人雕工简练，线条流畅，完美展现了西汉玉雕极简的艺术美感。玉人呈立姿，身着交领长袍，宽袖垂拂，双手交握于腹前，姿态恭敬。其面部特征与衣褶仅以寥寥数刀精准勾勒，神态安详，端庄内敛。

Lot 921

东汉 螭猴纹韘形玉佩

估价：1,000,000 - 3,000,000 港币

展览

邓淑苹，《羣玉别藏续集》，故宫博物院，台北，1999年，编号224

出版

蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版92

Lot 937

西汉晚期 出廓龙蒲纹玉璧

估价：港币 3,000,000 - 6,000,000

出版

蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版10

玉璧乃中国古代最重要且延续最久的礼器之一。自新石器时代作为祭天瑞器，至东周及汉代，玉璧之意义更趋丰富，成为身份、权力、秩序及得道之重要象征，常作王侯贵族之重器以佑死后灵魂。汉代玉雕工艺臻于鼎盛，发展出突破圆形轮廓之「出廓」设计，将时人对羽化登仙及神仙世界之向往展露无遗。

Lot 936

汉 浮雕龙凤螭纹玉羽觞杯

估价：1,000,000 - 3,000,000 港币

出版

《汉家琳琅》，台北，2025年，编号55

本品呈椭圆形，如舟状，两侧带半月形双耳，雕工精致，为汉代「羽觞」或「耳杯」之经典且极为罕见之作。此器形源自战国时期漆器，至汉代蔚为风尚，常作宴饮时盛酒或盛食之用。考古发掘中常见漆器及陶制耳杯，然玉制耳杯则极为罕见，昔日仅供最高阶级之 贵族使用。

Lot 952

西汉晚期 龙首玉勺

估价：3,000,000 - 6,000,000 港币

汉代玉制容器及实用器数量极为稀少，级别甚高，推测多为皇室贵族于重要宴饮或祭祀场合中所用。古人视玉为山川之精华，赋予其神圣及不朽之意，以珍贵玉材雕琢日常用具，足见使用者身份之显赫。本品形制优雅，勺面呈浅椭圆形，掏膛匀净，长柄末端圆雕龙首，五官以简练的阴线刻划，线条流畅生动，展现汉代玉雕古朴大气之韵味。玉质受沁呈灰白色，古意盎然。

希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是最重要的。

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收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富！