《龙榆生诗词创作研究》新书出版:在“忍寒”中照见传统词学的现代突围
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2026-04-02 10:33:37
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文 / 朱复融

当暮色浸透上海租界的窗棂,龙榆生案头那盏昏黄的油灯下,总摇曳着传统与现代交织的光影。这位以“忍寒” 自号的词人,在民国词坛的裂变中,以一支瘦笔书写着文化守成的坚毅。今日重读其手稿,墨痕间跃动的不仅是平仄格律,还是一个词人在时代洪流中守护精神家园的孤勇。

龙榆生师从黄侃习文字声韵,却突破“四声清浊”的桎梏,提出“音谱关系”之论,将词乐结合的本真性推向新境。这种革新在他的《选词标准论》中作了精辟的总结: “选词之目的有四:一曰便歌,二曰传人,三曰开宗,四曰尊体。”这不仅是理论宣言,还是对民国词坛“尊体”与 “开新”矛盾的深刻回应。当传统词学在五四新文化运动中遭遇冲击,龙榆生以《唐宋名家词选》的编选实践,在“并蓄兼容”中重构词史谱系,让李清照的婉约与辛弃疾的豪放同台辉映,在声律与时代的夹缝中突围,为词体现代化开辟蹊径。

在其创作实践中,龙榆生的词作,是民国知识分子精神图谱的鲜活切片。其《忍寒词》中100多首交游词,如与易孺《红林檎近》的唱和之作,表面是文人雅集,内里却浸透家国沦丧的悲伤。抗战时期,他在租界孤岛中创作的词作笔触苍凉,将个人命运升华为文化存续的隐喻,照见时代的苍茫。

龙榆生作为20世纪词学领域的杰出代表,其诗词创作与理论构建构成了完整的学术体系。龙榆生的遗产,在当代文化语境中越来越焕发出新的生机。他20世纪30年代与黄自等音乐家合作,将《玫瑰三愿》谱成新曲,让传统词乐在现代和声中重生,其词学观中“音律与思想感情的关系”之论, 更启示我们:真正的传承不是博物馆式的保存,而是让传统形式承载现代灵魂。

童雯霞博士在完成了《龙榆生词学研究》一书后,接着又深探龙氏文渊心路,创作了《龙榆生诗词创作研究》一书。此书不仅是《龙榆生词学研究》的赓续,也填补了民国词学研究的空白,更是通过系统梳理龙榆生一生的创作轨迹,揭示了传统诗词在现代化进程中的转型路径。本书以“诗词创作、羁旅况味、咏物述怀、词田耕耘”四章为叙述结构,构建起立体化的研究框架,为理解民国学术生态提供了独特视角。

深读玉章,粗于梳理,我觉得本书有以下三个特点:

其一,是体裁与主题双线并行。第一章分词学创作、诗歌创作、新体乐歌三节,体现龙榆生“诗词并重”的创作理念,突出其传统坚守与现代尝试。第二章至第四章以羁旅、咏物、词学传承为主题,通过空间(厦门、上海等)、意象 (竹梅、诗画)、精神(士人风骨)层层递进,构建“人生+艺术+学术”的立体框架。

其二,是时空交织的叙述逻辑。章节标题化用龙榆生诗词原句(如“箫管中流风自播”“杨柳堆烟路几重”),既点明主题,又增强诗意与学术深度。

其三,是微观与宏观相结合。从具体词作分析(如“新体乐歌”的现代性)到宏观理论总结(如“词田耕耘”的教学实践),形成从文本到理论,再到实践的闭环。

其学术价值在于:第一,系统梳理龙榆生诗词创作全貌,尤其关注其新体乐歌与诗歌的独特性,弥补现有研究重词学理论、轻诗词创作的不足。第二,以厦门、上海等城市为节点,结合龙榆生人生轨迹,揭示民国词人如何通过诗词记录时代变迁,填补“在地性”研究空白。第三,揭示现代性特质。通过“新体乐歌”“诗教复兴的探索”等章节,展现龙榆生调和传统与现代的尝试,重新定义其“现代词学宗师”地位。第四,深化精神史研究。以咏物词(竹梅、诗画)为载体,分析其避世情怀与士人精神,为民国咏物词研究提供新范式。第五,总结传承方法论。从教学实践 (“孜孜矻矻全心从教”)、选本编纂(“为学的‘捷’与‘拙’”)、理论构建(“‘士’之精神”)等层面,总结龙榆生推动词学传承的脉络。其创新点是,跨学科视野,融合文学文本分析与历史语境,并以新体乐歌回应五四新诗运动,为研究传统文学向现代转型提供新思路。

龙榆生通过词学构建展现的文化自觉,为当代传统文化复兴提供了重要参照。作者考证其与朱祖谋、夏承焘等学者的交往,展现龙氏如何通过刊物编辑、遗书整理等活动,为实现词学遗产的创造性转化作好铺垫。

站在21世纪的学术视野回望,龙榆生的创作实践呈现出惊人的现代性。童雯霞博士这部研究专著的独特价值,在于它突破了传统词学研究的范式。作者没有将龙榆生简化为一个“现代词学三大家”的符号,而是通过对其诗词集异文的考辨、唱和结社活动的还原,揭示出民国词坛背后复杂的文化博弈。

本书以“体裁—主题—传承”为逻辑,通过多维视角与时空交织的架构,系统呈现龙榆生诗词创作的全貌,兼具学术深度与创新性,为民国词学研究开辟新途径。本书也通过龙榆生个案,阐明传统文化现代化的核心命题:在坚守文化基因的同时实现创造性转化。这种“守正创新”的学术精神,正是龙榆生留给21世纪最宝贵的文化遗产,对当代文化传承具有重要镜鉴意义。

本书最深刻的启示或许在于:真正的文化传承从不是对形式的膜拜,而是如龙榆生般,在妥协中抗争,在坚守中创新,。那些在《忍寒词》中反复出现的“忍寒”意象,最终升华为一种文化态度——在冰霜时代保持精神的温度。

(朱复融,江苏淮安人,广东岭南诗社副社长。著有诗文集《花城寄》《花城寄补集》《红楼梦诗词解析》《婉约 词评析》等10多部;著有长篇文论《广东改革开放40年传统诗词文化发展简述》。个人诗词创作及对广东省中小学诗词文化传播方面的成就被收入《改革开放与广东文艺40年》和 《广东文学通史》)

复审 | 梁醒吾

终审 | 王晓娜

来源 | 羊城晚报出版社

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