齐春彦，笔名文川。甘肃天水秦州人，喜欢文学写作，常用文字记录生活中点滴，有作品在《秦州微刊》、《西垂文苑》、《西柏坡文学》、《天水文学》、《中山龙吟唱和团》、《齐鲁文学》等网络平台发表，诗歌《妈妈的手》入选登载西柏坡文学出品的《霜花》一书。人生信条：“德望明天，心静如水”。

中堂字画藏乡愁

走进甘肃的乡村，无论土坯老屋还是崭新砖房，堂屋正中必悬一幅中堂字画，门框必刻楹联。梅兰竹菊清雅，仁义礼智端庄，耕读传家四字，刻在门楣，也刻进骨血。外人只当是寻常装饰，唯有黄土高原懂得，这不是附庸风雅，是一段绵延两千年的戍边移民史，是一群异乡人，用笔墨守住根脉的悲壮与温柔。

西汉的风，掠过黄土高原，吹来了第一批扎根陇上的中原人。汉武帝拓疆守土，戍卒、流民、罪官、良家子弟，一批又一批离开关中沃土，向着黄土弥漫的远方迁徙。他们告别祖坟祠堂，告别桑梓田园，身后是千里家国，身前是茫茫戈壁。四顾无援，举目无亲，在这片杂居交融的土地上，最可怕的不是风沙苦寒，而是遗忘——忘了从何处来，忘了以何为立身之本。

于是，他们把信仰写在墙上。没有祠堂，便以中堂为祖庭；没有族谱，便以字画为家书。那一方方端正的中堂字画，一行楷书，是中原的礼；一抹丹青，是故土的魂。老人们说，祖上刚落脚时，再穷也要请人写一幅字，郑重挂在堂屋最显眼的地方，当作全家的精神图腾。白天荷锄开荒，夜里灯下教子，指着中堂的字，一遍遍告诉孩子：我们是汉人，讲仁义，守忠信，耕读为本，不忘来路。

我曾在大山深处一座小村庄，听过一位老人讲他家的故事。祖上是明初从江南迁来的屯军，奉命驻守陇右洮州，从此再未还乡。除夕之夜，家中妇人要面向南方，遥祭故土，哭声融进风雪，这便是流传数百年的“天涯望哭”。后来，江南的模样渐渐模糊，乡音改了，习俗变了，唯有堂屋那幅“耕读传家久，诗书继世长”的中堂字画，代代相传，不曾取下。老人说，小时候饿肚子，家里能当的都当了，唯独这幅中堂字画，祖父用布层层裹起，藏在梁上。他不懂，只记得祖父说：家可以穷，骨气不能穷；人可以苦，规矩不能丢。

在定西通渭，这片曾“苦瘠甲天下”的土地，更是把这份坚守做到了极致。“家中无字画，不是通渭人”，不是口号，是刻在日子里的习惯。新屋落成，第一件事便是悬挂中堂字画，再置办家具；庄稼汉放下锄头，拿起毛笔，皲裂的手写出端正的楷书，只为堂屋能有一幅属于自家的墨宝。孩童启蒙，先学做人，再习诗书，中堂之上的笔墨，便是最早的教科书。我见过一位年过七旬的老汉，半生植树造林，把荒山变成绿洲，家中四壁，挂满自己书写的中堂字画。没有名家笔法，却有一股刚劲正气，那是黄土里长出来的风骨，是戍边人传下来的坚韧。

岁月如黄河奔流，带走一代代人，也模糊了故乡的轮廓。祖先眼中的异乡，终成后辈心中的故乡。秦长城的残垣还在，戍边的烽烟早已散尽；移民的路痕已淡，中堂字画的香气却愈浓。那些来自中原、江南、三晋的血脉，在陇上交融，把异乡守成家园，把漂泊活成传承。

如今，甘肃社火随各大平台网红主播，火遍全网，高台龙狮、高跷脸谱、高烨玄鼓，热闹之中，藏着同样的密码。红脸忠勇，黑脸刚直，白脸奸佞，百姓用最直白的色彩，演绎祖先的是非观；锣鼓声里，是对故土的思念，是对家风的坚守。社火在村巷阡陌转院驱除邪祟，镜头里中堂字画在屋心，一外一内，一闹一静，共同守护着这片土地的精神家园。

有人问，在识字率不高的古代，乡村为何如此执着于中堂字画？答案从来不是欣赏，而是铭记。在漂泊无依的岁月里，中堂字画是身份，是祖训，是看不见的族谱，是立在堂屋的根。它告诉每一个后人：你从何处来，以何为立身，要做什么样的人。

两千年风雨，黄土地埋了尸骨，埋不了信仰；风沙卷走岁月，卷不走墨香。那些挂在堂屋正中的中堂字画，从来不是简单的纸墨，是祖先的目光，是家族的脊梁，是一群人用生命写下的：不忘来路，守住本心。

黄河依旧奔流，陇上依旧墨香。从西汉戍边到今日烟火，从漂泊异乡到扎根黄土，一幅中堂字画，连接古今，穿越沧桑。它告诉世人，真正的文化从不在高堂之上，而在寻常人家，在每一个不忘本、守规矩、有风骨的中国人心里。这，就是陇上人家，两千年不变的信仰与荣光。

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